關(guān)于第二輪志書(shū)編纂記述中原則性與靈活性處理的若干問(wèn)題
——在《汝州市志》評(píng)稿會(huì)上的講話
霍憲章
（2009年4月15日）
最近幾年來(lái)，在二輪修志的篇目設(shè)計(jì)尤其是評(píng)稿過(guò)程中，遇到了一些爭(zhēng)議問(wèn)題，看法不一致，觀點(diǎn)不同，帶來(lái)了在修改中不同的處理辦法，處理的得當(dāng)與否，直接影響志書(shū)的質(zhì)量。這些問(wèn)題有的是原則問(wèn)題，有的是技術(shù)問(wèn)題，有的是二者兼有之。屬原則性問(wèn)題，我們必須按照編纂的要求執(zhí)行，屬于技術(shù)性問(wèn)題我們也要靈活處理得當(dāng)，做到形式符合內(nèi)容，技術(shù)性服務(wù)原則，也就是正確處理好原則性與靈活性有機(jī)統(tǒng)一問(wèn)題，只有這樣，才能真正使志書(shū)質(zhì)量得到有效提高。下面，我就這類問(wèn)題歸納起來(lái)，談?wù)勛约旱目捶?，供同志們?cè)谝黄鹩懻摶蜓芯浚岳谖沂〗窈缶窇?zhàn)略和優(yōu)質(zhì)工程方案的落實(shí)。
一、關(guān)于改革開(kāi)放時(shí)代特點(diǎn)和記述表現(xiàn)形式的問(wèn)題。
我們二輪志書(shū)記述的內(nèi)容是社會(huì)主義新時(shí)期的內(nèi)容，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。因此，二輪志書(shū)的編纂必然全面反映新時(shí)期的時(shí)代特征，把各地快速發(fā)展的成果展示出來(lái)，把各行業(yè)的與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容記述下來(lái)，這是本輪志書(shū)最大的特點(diǎn)。我們必須把改革開(kāi)放表現(xiàn)、過(guò)程、動(dòng)力、結(jié)果寫(xiě)好、寫(xiě)充分、寫(xiě)豐滿。通過(guò)全面深刻的內(nèi)容記述，證明改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；通過(guò)閱讀志書(shū)，使我們乃至子孫后代明確一個(gè)真理：只有社會(huì)主義才能求中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義。這是一個(gè)原則問(wèn)題，必須始終不渝地寫(xiě)好改革開(kāi)放，把改革開(kāi)放的內(nèi)容貫穿到志書(shū)的全過(guò)程。
通過(guò)一個(gè)什么形式，采取哪些技術(shù)方法來(lái)記述展示改革開(kāi)放，需要我們研究探索來(lái)實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在各級(jí)各類志書(shū)表現(xiàn)的方法大致有大集中、小集中、分散記三種形式。大集中的方法就是把改革開(kāi)放內(nèi)容集中在一個(gè)地方寫(xiě)，把政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、人事制度改革、社會(huì)保障體制改革、教科文衛(wèi)體制改革等集中一塊。它的優(yōu)點(diǎn)是利于宏觀把握，一攬眼下，凝聚一起，缺點(diǎn)是難以概全，交叉重復(fù)，分寸難界；小集中的辦法優(yōu)點(diǎn)是，事跟類從，中觀把握，便于聯(lián)系，缺點(diǎn)是上下交錯(cuò)，界定難分，不利整體；分散的辦法優(yōu)點(diǎn)是事于類聚，因果彰顯，有機(jī)結(jié)合，不會(huì)重疊，缺點(diǎn)是宏觀難集，中觀不顯。我總覺(jué)得都有利弊，從利大于弊講，分散為上，小集為中，大集為下。哪種記述沒(méi)有行不行的結(jié)論，只是如何取利去弊，把握得當(dāng)，順理成章，有利突出，不留遺憾。我省現(xiàn)在大部分志書(shū)已經(jīng)定稿，出書(shū)已占三分之一，不需再去更改。今后寫(xiě)評(píng)的志書(shū)，原定的框架結(jié)構(gòu)已定型的，要在原基礎(chǔ)上完善不宜再推倒重來(lái)，大集中也好，小集中也好，分散記述也罷，不要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一模式，多做些嘗試，千姿百態(tài)，也好有個(gè)比較，不要非要更改成必須這樣不能那樣。在改革開(kāi)放的記述形式或技術(shù)上可靈活多樣，只要把改革開(kāi)放記述充分得體豐滿就行。
二、關(guān)于篇目結(jié)構(gòu)科學(xué)設(shè)置與層次多寡形式的問(wèn)題。
志書(shū)的篇目框架結(jié)構(gòu)是志書(shū)的綱，綱舉目張，總的要求應(yīng)該是：科學(xué)分類與現(xiàn)實(shí)分工（現(xiàn)行管理體制）相結(jié)合，全志整體性與分志相對(duì)獨(dú)立性關(guān)系處理妥當(dāng)；堅(jiān)持志體，橫排門(mén)類，體例科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、適合內(nèi)容的記述要求；篇目設(shè)置符合“事以類聚、類為一志”的事以類從，領(lǐng)屬得當(dāng)?shù)幕疽?；做到橫不缺門(mén)類，縱不斷要點(diǎn)主線，整體布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；歸屬得當(dāng)，層次分明，排列有序，邏輯性強(qiáng)；標(biāo)題簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，題文相符，同一門(mén)類各級(jí)標(biāo)題不重復(fù)。這是在篇目框架結(jié)構(gòu)設(shè)置中必須遵循的基本原則，不可違背。
那么，篇目設(shè)計(jì)中形式表現(xiàn)，我覺(jué)得應(yīng)該按照志書(shū)的內(nèi)容多寡、豐簡(jiǎn)，和志書(shū)的級(jí)別、類型具體確定。從大的方面講，有的志書(shū)采用篇章節(jié)體，有的采用條目體，有的采用篇章節(jié)與條目結(jié)合體。從層次形式上講，有的志書(shū)采用編、篇、章、節(jié)、目、子目6個(gè)層次；有的采用篇、章、節(jié)、目四個(gè)層次；還有的采用章、節(jié)、目、子目四個(gè)層次，也有的采用章、節(jié)、目3個(gè)層次等。我覺(jué)得從級(jí)別高的綜合性的內(nèi)容多的志書(shū)利于層次多些，而且采取篇章節(jié)目體為好；級(jí)制低的志書(shū)及專業(yè)性內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)的志書(shū)采用篇章節(jié)或條目體為當(dāng)。每本志書(shū)究竟采用什么體式分幾個(gè)層次為好，我想這是結(jié)合本志的具體情況而定，只要寫(xiě)的好，類目的升降格，只要運(yùn)用適當(dāng)就行，可以自由酌情而定，不可采用一刀切的辦法，肓目斷言定論。
三、關(guān)于內(nèi)容記述的完整豐富性與具體表現(xiàn)形式差異性問(wèn)題。
志書(shū)的內(nèi)容記述是志書(shū)的真正價(jià)值所在，空調(diào)無(wú)物的志書(shū)是無(wú)存史、資治、教化功能的。在座的各位都是修志的能家行手，明了志書(shū)內(nèi)容應(yīng)反映本行政區(qū)域內(nèi)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，其記述內(nèi)容大致涵蓋各個(gè)方面具體內(nèi)容在這里贅述。就記述的要求也很明白，就是區(qū)域界限明確，為越境面書(shū)；時(shí)間界限明確，不隨意突破上下限；記述事物明確，不隨意評(píng)論；記述事實(shí)明確，不能相互矛盾；記述內(nèi)容明確，不得機(jī)械重復(fù)；記述人物明確，不得失去公正；記述圖照明確，不得違反規(guī)范。我們應(yīng)當(dāng)做到內(nèi)容豐富，資料齊全，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，表格合規(guī)，圖文并茂等。使其內(nèi)容完整，橫不缺要項(xiàng)，縱不斷主線，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。以這些基本要求，都是記述志書(shū)內(nèi)容必須遵循基本規(guī)劃。
遵循以上規(guī)則，就各部分各種記述表現(xiàn)形式要具體化，個(gè)性化。宜多列多，宜少列少，宜文字則文字、宜數(shù)據(jù)則數(shù)據(jù)，實(shí)圖表則圖表。在具體志書(shū)中有幾種情況：一種情況是固有的內(nèi)容就少。如區(qū)域建置部分，有的地方變化復(fù)雜，市劃區(qū)、縣及市，有的就比較簡(jiǎn)單，記述起來(lái)，必然有的多，有的少一些；同時(shí)，區(qū)域建置的內(nèi)容與后邊的分志部分內(nèi)容比，可能有不少的差異，怎么辦，就從本部分內(nèi)容的實(shí)際情況而定，少就少些，不能因?yàn)閮?nèi)容少，字?jǐn)?shù)少，同其他內(nèi)容硬性合并或降格。另一種情況是有的分志涉及內(nèi)容較多，也不可隨意的不按領(lǐng)屬關(guān)系類為一志原則分解升格，破壞其并列關(guān)系的屬性。還有一種情況是，需用文、表、圖同時(shí)記述的，除注意其三者有機(jī)結(jié)合、互相補(bǔ)充、互見(jiàn)長(zhǎng)處、詳此略彼，互托彼此，更加豐彩。在記述內(nèi)容反映的具體技術(shù)形式上百花齊放才是春。也有第四種情況，就是該志書(shū)分志內(nèi)容事實(shí)上就少，客觀上也沒(méi)有過(guò)多的東西要記，如有的縣位置偏僻，既無(wú)景點(diǎn)，也無(wú)名勝，在旅游事業(yè)方面沒(méi)有什么發(fā)展，甚至不存在，顯然這方面的內(nèi)容就欠缺，也就無(wú)法豐富其內(nèi)容，不能硬拉生拽，要堅(jiān)持各項(xiàng)記述有什么就記什么，不要平衡攀比，這才是實(shí)事求是的態(tài)度和科學(xué)的態(tài)度。
四、關(guān)于突出反映地方特色與如何用科學(xué)方式體現(xiàn)的問(wèn)題
改革開(kāi)放時(shí)代特色，是社會(huì)主義新方志與過(guò)去志書(shū)的根本區(qū)別之一，而地方特色的突出，則是不同區(qū)域志書(shū)區(qū)別的重要標(biāo)志。二輪志書(shū)在突出地方特色的方面表現(xiàn)基本上是好的，每部志書(shū)這方面各有千秋，各有特點(diǎn)，表現(xiàn)手法不同，但突出地方特色的共性特征是得到了充分體現(xiàn)。從大的方面講，各市、縣（市、區(qū)）志的每部志書(shū)在這方面的體現(xiàn)形式不一，但從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面都得到充分體現(xiàn)，有的在某些方面特色突出的大一些或小一些，都很重視地方特色的記述，這應(yīng)當(dāng)予以充分肯定。我們?cè)诙喼緯?shū)中必須充分反映地方特色，地方特色不僅要反映好本區(qū)域內(nèi)固有的特色，如：地理位置、自然優(yōu)勢(shì)、名勝古跡、傳統(tǒng)文化、旅游文化等，而且還要反映改革開(kāi)放以來(lái)，快速發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)帶來(lái)的新變化、新發(fā)展、新成就、新業(yè)績(jī)、新事物、新亮點(diǎn)、新貢獻(xiàn)，這既突出了地方特色，也從這里折射出新時(shí)期改革開(kāi)放時(shí)代的新特點(diǎn)。也就是說(shuō)，地方特色記述的好，不僅突出了該書(shū)該地域的優(yōu)勢(shì)，也從而更加突出了時(shí)代特色，更是對(duì)時(shí)代特色濃筆重畫(huà)的一種體現(xiàn)。
究竟用什么樣的形式來(lái)體現(xiàn)或突出地方特色呢？我們除了從志書(shū)的各個(gè)部分，各個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)之外，還要注意從設(shè)計(jì)安排上、位置排列上、篇幅大小上、升格處理上等多種形式加以凸現(xiàn)，不然的話突出地方特色是不好實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在采取的形式主要有：專記突出法。就是利于專記專載的辦法突出。專記設(shè)置要因事制宜，選題嚴(yán)格，數(shù)量適度，專記要小而精，在斷限之內(nèi)，把特色專記選好造準(zhǔn)、造精，充分體現(xiàn)地方特色。升格突出法，按常規(guī)內(nèi)容不好突出記述，為了突出其特殊性，重要性、存史性、光亮性，把內(nèi)容從其領(lǐng)屬中升格記述。如登封市志的少林寺、少林武術(shù)、嵩山等的記述法，還有南樂(lè)縣志“倉(cāng)頡故里”，清豐縣的“中原紅都”，濟(jì)源的“小浪底工程”、“王屋山”濟(jì)水等。自然突出法。就是把地方特色的寓意于各分志之中，從記述的具體內(nèi)容上，自然體現(xiàn)本地的特色，由讀者油然而生，發(fā)現(xiàn)其該志書(shū)的地方特色銘刻記憶中。當(dāng)然，還有其他表現(xiàn)手法。我覺(jué)得突出地方特色表現(xiàn)形式，只要能體現(xiàn)地方特色優(yōu)勢(shì)，又符合志體的本質(zhì)要求，不打亂整個(gè)篇目設(shè)計(jì)基本原則要求，其形式可以多渠道、多途徑進(jìn)行有益探索。
五、關(guān)于對(duì)修改意見(jiàn)的原則堅(jiān)定性與具體靈活性問(wèn)題
在評(píng)稿過(guò)程中，大家提出了許多的意見(jiàn)和建議，這些意見(jiàn)和建議，有的是原則問(wèn)題，有的是具體問(wèn)題，有的則是技術(shù)性問(wèn)題。無(wú)論是什么問(wèn)題，大家的愿望都是好的，是善益的，是抱著對(duì)志書(shū)的高度負(fù)責(zé)態(tài)度和歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)提出的，是值得贊揚(yáng)和肯定的，這種犯顏直諫，又 的精神，是我們需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的光榮傳統(tǒng)。我們編輯室的同志一定要進(jìn)行全面系統(tǒng)分類和歸納升華，以海納百川，有者改之，無(wú)者加勉的胸懷和志度加以認(rèn)真對(duì)待。
在這里需要明確的是，對(duì)于原則性問(wèn)題，無(wú)論是思想觀點(diǎn)上的，內(nèi)容資料上的，篇目結(jié)構(gòu)上的，文字文風(fēng)上的，只要硬傷就得堅(jiān)決根除，加以治愈，使之完善矯正。對(duì)于具體問(wèn)題，要按照志書(shū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，一一加以鑒別，錯(cuò)在什么地方就在什么地方改，什么地方錯(cuò)，就改什么地方，一字不拘，精益求精，按“多一字則殘，少一字則憾”的要求去做。這個(gè)原則的堅(jiān)定性不可草率從事，否則，會(huì)遺憾千年。對(duì)于技術(shù)性問(wèn)題、形式上的問(wèn)題，要根據(jù)志書(shū)的內(nèi)容和體例的要求，使其適合內(nèi)容，以形式有利于表現(xiàn)內(nèi)容的邏輯高度去把握，去修改，去完善，用靈活多樣，豐富多彩的方法去探索、去創(chuàng)新、去實(shí)現(xiàn)，真正使我省的志書(shū)修出一部部?jī)?nèi)涵豐富，體例完備，設(shè)置合理，各具特色，形式完美的名志佳作。
以上體會(huì)和想法，僅供參考，不對(duì)的地方請(qǐng)大家批評(píng)指正。
謝謝大家。
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