黨的二十大報(bào)告指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“一百年來(lái)，黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高。”[①]在偉大建黨精神指引下，從1921年到1949年的28年間，大別山地區(qū)的黨組織活動(dòng)從未間斷，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝斗爭(zhēng)從未間斷，革命根據(jù)地建設(shè)從未間斷，這里的英雄兒女百折不撓、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，為民族獨(dú)立、人民解放付出了巨大犧牲、作出了重要貢獻(xiàn)，用生命和鮮血鑄就了以“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒”為主要內(nèi)容的大別山精神，它是偉大建黨精神在大別山地區(qū)的延伸和呈現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源的具體形態(tài)和生動(dòng)詮釋。
一、大別山精神是在弘揚(yáng)偉大建黨精神的革命斗爭(zhēng)中形成的
習(xí)近平總書(shū)記指出：“同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。”革命精神屬于認(rèn)識(shí)范疇，屬于人們對(duì)客觀事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，其最根本最原始的來(lái)源是革命斗爭(zhēng)實(shí)踐。大別山地區(qū)具有光榮的革命傳統(tǒng)，在中國(guó)革命史上具有重要地位與作用。從以董必武、陳潭秋為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人在大別山播下革命火種，到開(kāi)辟全國(guó)第二大革命根據(jù)地鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地，創(chuàng)建紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等主力紅軍，再到成為中原抗戰(zhàn)的中流砥柱，直到中原突圍拉開(kāi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)序幕，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，大別山創(chuàng)下“28年紅旗不倒”的革命奇跡。大別山精神是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，又對(duì)大別山地區(qū)的革命斗爭(zhēng)又起到了重要的思想凝聚、人格塑造、意志鍛造、作風(fēng)錘煉、信仰支撐的作用。
?。ㄒ唬┈F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：大別山地區(qū)人民備受壓迫的悲慘境地
中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)之后，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想；爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，就成為中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。在大別山地區(qū)，大部分土地被地主階級(jí)占有，地主的貪婪剝削，土豪劣紳的無(wú)情壓榨，貪官污吏的苛政暴政，軍閥政府的無(wú)休止勒索，造成農(nóng)民日益貧困直至破產(chǎn)，無(wú)產(chǎn)者和半無(wú)產(chǎn)者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，這就不能不激起他們對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈反抗和對(duì)封建土地占有制度的無(wú)比憎恨。大別山地區(qū)的勞苦群眾進(jìn)行多次反抗斗爭(zhēng)，雖然歷遭失敗但從未停止，表明廣大農(nóng)民具有極大的革命積極性。這種自發(fā)的反抗斗爭(zhēng)，一旦得到先進(jìn)階級(jí)及其思想的引導(dǎo)，必然會(huì)發(fā)展成為群眾組織起來(lái)為爭(zhēng)取自身解放而斗爭(zhēng)的革命洪流。特別是大革命時(shí)期這一地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，提出了解決土地的問(wèn)題。這一問(wèn)題雖然未能得到根本解決，但已經(jīng)在農(nóng)民的思想中產(chǎn)生深層次影響，為后來(lái)開(kāi)展土地革命奠定了基礎(chǔ)。黨的“八七會(huì)議”召開(kāi)以后，在土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針指引下，為了從政治上經(jīng)濟(jì)上求得翻身解放，大別山地區(qū)的廣大農(nóng)民很快重新組織起來(lái)，跟著共產(chǎn)黨投入新的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。
（二）理論基礎(chǔ)：大別山地區(qū)馬克思主義的廣泛傳播
堅(jiān)信馬克思主義真理、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，是共產(chǎn)黨人思想和行動(dòng)的導(dǎo)航標(biāo)、定盤星。大別山地區(qū)馬克思主義傳播較早，黨組織發(fā)展比較快，群眾發(fā)動(dòng)比較充分，在馬克思主義理論和這一地區(qū)的革命實(shí)踐相結(jié)合過(guò)程中，鑄就了大別山軍民追求理想、不屈不撓的奮斗精神。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，以董必武、陳潭秋、高語(yǔ)罕等為代表的早期共產(chǎn)黨員，武漢、上海、北京等地的早期黨組織，對(duì)這里的建黨活動(dòng)給予指導(dǎo)與幫助。1921年7月，代表武漢共產(chǎn)主義小組出席黨的一大的董必武、陳潭秋返回湖北后，積極發(fā)展黨的組織。1922年春，陳潭秋回家鄉(xiāng)黃岡縣發(fā)展黨員，成立了大別山地區(qū)最早的地方黨組織中共陳策樓小組。此后，武漢、廣州、北京、上海等地的黨組織陸續(xù)增派黨員到這里從事建黨工作，使得這里的黨組織不斷發(fā)展。比如，豫東南地區(qū)到1925年初夏，信陽(yáng)地委下轄信陽(yáng)、光山、羅山、商城、息縣五個(gè)縣的17個(gè)支部；皖西北地區(qū)到1926年6月，六安、霍邱建立了兩個(gè)特支、一個(gè)特組，壽縣建有三個(gè)特支、支部；鄂東北地區(qū)到1927年5、6月間，由支部、特支、地委沿革為縣委或由特支擴(kuò)建為縣委的就有黃安、麻城等11個(gè)縣。在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，大別山地區(qū)的先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，積極投身群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐，到工人中調(diào)查生活、宣傳革命、辦學(xué)校、辦工會(huì)，初步積累了群眾運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。
?。ㄈ?shí)踐基礎(chǔ)：大別山地區(qū)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)
百年崢嶸，一個(gè)個(gè)“不可能”之所以變成“可能”，靠的就是在黑暗中相信光芒、在絕境中開(kāi)辟新路的力量。大革命失敗后，在黨的“八七會(huì)議”精神指引下，大別山地區(qū)的紅軍和革命群眾，高舉土地斗爭(zhēng)和工農(nóng)武裝割據(jù)的旗幟，英勇反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥屠殺，相繼舉行了黃麻、商城、六霍等武裝起義，建立了鄂豫邊、豫東南和皖西三塊革命根據(jù)地。1930年，鄂豫邊特委、紅一軍、鄂豫皖邊區(qū)蘇維埃政府相繼成立，標(biāo)志著鄂豫皖革命根據(jù)地正式形成，從而使鄂豫皖三省黨組織共創(chuàng)整個(gè)大別山地區(qū)工農(nóng)武裝割據(jù)的夙愿成為現(xiàn)實(shí)。從領(lǐng)導(dǎo)上看，這是繼中共湘鄂贛特委之后建立的第二個(gè)跨三省區(qū)的特委，使鄂豫皖邊區(qū)的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)集中統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)。從根據(jù)地的發(fā)展上看,把分散于大別山區(qū)的三塊革命根據(jù)地結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體，能夠更好地發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，并充分利用大別山區(qū)域的重要戰(zhàn)略地位和有利條件，進(jìn)一步發(fā)揮其“一面可以控制平漢鐵路,一面可以截?fù)?jù)長(zhǎng)江交通，有直接威武漢，進(jìn)而與全國(guó)紅色區(qū)域打成一片”的重大作用。從紅軍的發(fā)展上看，分散的三支紅軍統(tǒng)一了指揮，既有利于提高紅軍的整體作戰(zhàn)能力，又便于集中兵力展開(kāi)大規(guī)模的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。[②]1932年10月，鑒于第四次反“圍剿”后革命形勢(shì)的變化，紅四方面軍主力撤離鄂豫皖革命根據(jù)地。留守大別山的中共鄂豫皖省委確立了獨(dú)立堅(jiān)持斗爭(zhēng)的方針，重建紅二十五軍，創(chuàng)建紅二十八軍，繼續(xù)堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。1934年11月，在第五次反“圍剿”失利情況下，中共鄂豫皖省委奉命率領(lǐng)紅二十五軍踏上漫漫長(zhǎng)征路。留在大別山區(qū)的紅二十八軍在長(zhǎng)期與黨中央失去聯(lián)系、根據(jù)地屢遭國(guó)民黨軍“圍剿”和“清剿”的險(xiǎn)惡環(huán)境中，堅(jiān)持艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。大別山地區(qū)經(jīng)歷四次主力部隊(duì)轉(zhuǎn)出，而每一次主力部隊(duì)離開(kāi)后仍有共產(chǎn)黨人和革命群眾堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。為了砸碎舊世界、建立新社會(huì)，大別山區(qū)英雄兒女們矢志不渝、革命到底，屢敗屢戰(zhàn)、愈挫愈勇，以悲壯犧牲造就苦難輝煌，讓革命的紅旗始終高高飄揚(yáng)。
（四）力量基礎(chǔ)：大別山地區(qū)誕生的英雄人民軍隊(duì)
革命精神的熔鑄，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)、不怕流血犧牲敢于奪取勝利。大別山地區(qū)是紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等英雄部隊(duì)的誕生地，這些紅軍部隊(duì)經(jīng)受反“圍剿”、反“追剿”、反“圍攻”等無(wú)數(shù)次血與火的考驗(yàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的隊(duì)伍。紅25軍是勝利到達(dá)陜北的第一支紅軍部隊(duì)，是唯一一支長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)部隊(duì)人數(shù)多于出發(fā)時(shí)人數(shù)的隊(duì)伍，被譽(yù)為“北上先鋒”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，從鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地走到陜北的紅四方面軍改編為八路軍129師，紅二十五軍改編入八路軍115師，大別山區(qū)的紅二十八軍改編為新四軍第4支隊(duì)，一部分紅軍部隊(duì)改編為新四軍第五師，奔向抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)英勇御敵，成為黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的重要力量。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地走出的紅軍成為人民解放軍的骨干力量，分別編入野戰(zhàn)軍部隊(duì)，為建立新中國(guó)立下了不朽功勛。在長(zhǎng)期的血與火的革命斗爭(zhēng)中，造就了一大批忠于黨和人民的事業(yè)、富有治黨治國(guó)治軍經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，為人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、人民共和國(guó)的誕生建立了卓越功勛，被譽(yù)為“紅軍的搖籃”“將軍的故鄉(xiāng)”。其中，紅四方面軍被稱為“百將團(tuán)”，紅25軍被稱為“百將之軍”，紅安、金寨、新縣、大悟、六安為全國(guó)著名的將軍縣。
二、大別山精神與偉大建黨精神一脈相承，體現(xiàn)了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！?019年9月，習(xí)近平總書(shū)記在河南視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富。總書(shū)記的重要論述，高度肯定了鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地的歷史地位，肯定了大別山精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中的地位。大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命、根本宗旨、政治本色的集中反映，是對(duì)偉大建黨精神的繼承與發(fā)展，是大別山地區(qū)軍民弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體表現(xiàn)，其基本內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
?。ㄒ唬﹫?jiān)守信念
偉大建黨精神中的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念和價(jià)值追求的集中表達(dá)，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的指導(dǎo)思想和最終奮斗目標(biāo)的不變遵循。堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。[③]
大別山地區(qū)的軍民正是憑借著堅(jiān)定的理想信念，憑借對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，憑借對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念，在殘酷的革命斗爭(zhēng)中經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，無(wú)論經(jīng)歷多少磨難，這一地區(qū)的革命斗爭(zhēng)不斷、革命火種不滅。俄國(guó)十月革命后，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)董必武、陳潭秋、惲代英等就開(kāi)始在大別山區(qū)傳播馬克思主義，此后大別山區(qū)黨組織不斷發(fā)展，鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地成為我們黨的重要建黨基地。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這里的共產(chǎn)黨人和革命群眾堅(jiān)定馬克思主義信仰，在艱難曲折的斗爭(zhēng)中，無(wú)論處于順境還是逆境，始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)守信念的高貴品質(zhì)，“一根筋，不二心”，初心不改，不屈不撓。紅二十五軍“軍魂”吳煥先入黨后，為了表達(dá)對(duì)共產(chǎn)主義的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念，將自家佃戶租地契約和債務(wù)借據(jù)燒光，義無(wú)反顧地走上獻(xiàn)身革命的道路。戴克敏、曹學(xué)楷、徐朋人等“土馬克思主義者”，雖然生命短暫，卻始終抱持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，樸誠(chéng)勇毅、不勝不休。鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地第四次反“圍剿”失利，紅四方面軍主力被迫離開(kāi)大別山向西實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍主力轉(zhuǎn)移后，留在根據(jù)地的鄂豫皖省委確立了獨(dú)立堅(jiān)持斗爭(zhēng)的方針，進(jìn)行堅(jiān)持和保衛(wèi)根據(jù)地的斗爭(zhēng)。在敵人重兵“圍剿”，根據(jù)地人力、物力枯竭的情況下，留在根據(jù)地的紅二十八軍在長(zhǎng)期與黨中央失去聯(lián)系、根據(jù)地屢遭敵人“圍剿”“清剿”的情況下，以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力獨(dú)立堅(jiān)持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，牽制和吸引了大量國(guó)民黨軍隊(duì)，有力地掩護(hù)和策應(yīng)了紅二十五軍和中央紅軍等主力紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并給進(jìn)犯大別山區(qū)的國(guó)民黨軍以打擊，挫敗其多次重兵“清剿”。
正是靠著對(duì)理想的執(zhí)著和革命必勝的信心，大別山地區(qū)的軍民愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚(yáng)，“要革命、不要錢、不要家、不要命”“圖貢獻(xiàn)、不圖名、不圖利”，堅(jiān)定不移永遠(yuǎn)跟黨走，一心一意干革命。董必武在其90歲生日的詩(shī)作《九十初度》中寫道：“遵從馬列無(wú)不勝，深信前途會(huì)伐柯。”這是對(duì)大別山人堅(jiān)定理想信念、不屈不撓斗爭(zhēng)的最好注解。
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偉大建黨精神中的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史責(zé)任和時(shí)代使命的集中表達(dá)，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的初心使命和歷史責(zé)任的莊嚴(yán)承諾。黨的性質(zhì)和宗旨決定了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。這個(gè)初心和使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
大別山的黨組織和革命群眾正是懷著對(duì)黨和革命事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，始終以革命大局為重，為了革命需要和全局利益勇挑重?fù)?dān)，犧牲小我，無(wú)私奉獻(xiàn)。大革命失敗后，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥屠殺，大別山地區(qū)的軍民根據(jù)黨的“八七會(huì)議”確定的土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，于1927年11月組織發(fā)動(dòng)了黃麻起義，在長(zhǎng)江以北率先高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，英勇打響反抗國(guó)民黨的槍聲。鄂豫邊、豫東南、皖西三塊根據(jù)地逐漸發(fā)展壯大過(guò)程中，各根據(jù)地人民為了革命的整體利益，相互協(xié)作、相互支援，最終建立了鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地，極大鼓舞了革命群眾的斗志，擴(kuò)大了黨的影響，配合了全國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)。1935年7月，為了迎接黨中央、與中央紅軍會(huì)師，鄂豫陜省委決定率領(lǐng)紅二十五軍西征北上策應(yīng)中央紅軍。在出征動(dòng)員大會(huì)上，吳煥先、徐海東對(duì)戰(zhàn)士們講：“這次的行動(dòng)，我們這幾千人就是犧牲完了，也要牽制住敵人，保證黨中央和中央紅軍順利北上?！?935年7月16日，紅二十五軍在鄂豫陜省委率領(lǐng)下開(kāi)始了第二階段的長(zhǎng)征，吸引和牽制了川陜甘邊界的敵人，有力地配合了黨中央和中央紅軍的北上行動(dòng)。10月19日，中央紅軍到達(dá)陜北。入冬后，中央紅軍物資補(bǔ)給面臨極大困難，毛澤東向徐海東借2500元解決中央紅軍吃飯穿衣問(wèn)題。徐海東立即從部隊(duì)僅剩的7000元中拿出5000元送給中央紅軍，并命令部隊(duì)節(jié)衣縮食，從人員、物資上全面支援中央紅軍。徐海東說(shuō)：“我們就是不吃、不穿、挨凍受餓，也要支援黨中央！”1946年6月，被國(guó)民黨重兵圍困的中原解放區(qū)部隊(duì)發(fā)起突圍戰(zhàn)役。按照黨中央戰(zhàn)略部署，中原軍區(qū)部隊(duì)從解放戰(zhàn)爭(zhēng)全局出發(fā)，在大別山區(qū)進(jìn)行十個(gè)月的戰(zhàn)略堅(jiān)持后，又承擔(dān)了在鄂豫川陜甘地區(qū)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)創(chuàng)建根據(jù)地、牽制國(guó)民黨大批軍隊(duì)、配合華北和華中解放軍主力作戰(zhàn)的新任務(wù)。1947年11月，陳毅在淮陰對(duì)原新四軍第五師部分干部講話時(shí)說(shuō)，如果沒(méi)有中原部隊(duì)的戰(zhàn)略牽制，那就可能沒(méi)有上黨戰(zhàn)役、邯鄲戰(zhàn)役和華東七戰(zhàn)七捷的勝利。
正是大別山軍民以對(duì)黨和革命事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)，始終把全局的利益放在首位，勇于犧牲，甘于奉獻(xiàn)，越是在危急的時(shí)刻，越是在危難的時(shí)候，越是義無(wú)反顧、勇挑重?fù)?dān)，使得革命的紅旗高高飄揚(yáng)。
?。ㄈ﹫F(tuán)結(jié)奮進(jìn)
偉大建黨精神中的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人政治擔(dān)當(dāng)和人民立場(chǎng)的集中表達(dá)，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨人為黨為民盡責(zé)奉獻(xiàn)的價(jià)值追求。我們黨來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民。把黨性與人民性相統(tǒng)一，把忠誠(chéng)于黨和忠誠(chéng)于人民相統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想邏輯和行動(dòng)邏輯。
大別山地區(qū)的黨組織和軍隊(duì)從誕生之日起就同人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，與群眾建立起血肉相連的黨群、軍民關(guān)系，筑起打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一地區(qū)的黨組織緊緊依靠群眾、充分發(fā)動(dòng)群眾，在發(fā)動(dòng)武裝起義和創(chuàng)建根據(jù)地之初，即著手建立革命政權(quán)。在根據(jù)地逐漸形成了省、特區(qū)（道）、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村六級(jí)蘇維埃政權(quán)，廣大窮苦人民第一次成為社會(huì)的主人。蘇區(qū)開(kāi)展了轟轟烈烈的土地革命，制定了土地分配政策，農(nóng)民第一次分得了土地。1927年11月黃麻起義后建立的工農(nóng)人民政府立即開(kāi)展土地革命，制定《土地問(wèn)題決議案》，規(guī)定沒(méi)收地主土地財(cái)產(chǎn)、分田分糧，滿足人民得到土地的愿望。紅四方面軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、紅二十五軍長(zhǎng)征之后，國(guó)民黨反動(dòng)派在大別山地區(qū)實(shí)行滅絕人性的“三光”政策，叫囂“有民即有匪，民盡匪盡”。在極為艱險(xiǎn)惡劣的環(huán)境下，大別山人民鐵心跟著黨走，紛紛送郎、送子當(dāng)紅軍，堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)。共產(chǎn)黨一心一意為人民，成為群眾的貼心人和主心骨，群眾就會(huì)實(shí)心實(shí)意擁護(hù)共產(chǎn)黨，不僅踴躍捐錢捐物，為革命提供源源不斷的物質(zhì)支持，而且積極參軍參戰(zhàn)，為革命提供源源不斷的生力軍。“小小黃安，人人好漢；銅鑼一響，四十八萬(wàn)；男將打仗，女將送飯?！痹邳S安戰(zhàn)役中，數(shù)萬(wàn)名群眾組成擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、送飯隊(duì)、洗衣隊(duì)，不分晝夜支援部隊(duì)。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)期間，紅二十八軍便衣隊(duì)扎根群眾之中，打擊惡霸土匪，救濟(jì)貧苦百姓，被群眾成為“流動(dòng)的蘇維?！?。在國(guó)民黨實(shí)行“堅(jiān)壁清野”的惡劣斗爭(zhēng)環(huán)境下，人民群眾依然想方設(shè)法掩護(hù)志愿便衣隊(duì)。白天外出勞動(dòng)時(shí)，老百姓餓著肚子，把飯菜藏在田邊，讓紅軍戰(zhàn)士自己來(lái)取。他們把鞋脫下留給便衣隊(duì)，自己光著腳回家。正是群眾的無(wú)私支援，紅二十八軍才度過(guò)最艱苦的時(shí)期。1947年8月末至11月下旬，劉鄧大軍進(jìn)入大別山并初步完成戰(zhàn)略展開(kāi)，鄧小平諄諄教導(dǎo)部隊(duì)，一定牢固樹(shù)立起以大別山為家的思想，一定要和大別山人民同生死共患難，并提出與大別山人民群眾共存亡的口號(hào)。
正是大別山地區(qū)的黨組織和軍民團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心，才凝聚起人民戰(zhàn)爭(zhēng)的磅礴力量。就像徐向前在回憶大別山革命斗爭(zhēng)歷史時(shí)所說(shuō)：“紅軍有了群眾的支持，如魚(yú)得水，任我馳騁，這是弱小的紅軍能夠生存、發(fā)展、克敵制勝的根本原因。”[④]
?。ㄋ模┯庐?dāng)前鋒
偉大建黨精神中的“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范和意志品質(zhì)的集中表達(dá)，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨人為信仰信念而奮斗的英雄氣概。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲?！币话倌陙?lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血，“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”，在血雨腥風(fēng)中經(jīng)受考驗(yàn)，在面臨危險(xiǎn)時(shí)奮不顧身，在遭遇挫折時(shí)一往無(wú)前，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的鮮明精神特質(zhì)。
大別山地區(qū)的黨組織從小到大，從弱到強(qiáng)，每一步前進(jìn)和發(fā)展都經(jīng)歷了無(wú)比艱辛的斗爭(zhēng)，都是不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)得來(lái)的。這里的共產(chǎn)黨人和革命群眾敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)，不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人，表現(xiàn)出鍥而不舍的革命追求、堅(jiān)不可摧的革命斗志、不勝不休的革命氣概。1932年年初，國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)發(fā)動(dòng)第三次“圍剿”，紅四方面軍根據(jù)軍情部署了商潢戰(zhàn)役，開(kāi)國(guó)大將、時(shí)任紅四軍第十二師三十六團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)徐海東部成為敵人20多個(gè)團(tuán)的主攻目標(biāo)。“人在陣地在！”面對(duì)營(yíng)連排干部傷亡慘重的情況，徐海東不顧安危跑到前沿陣地上，從犧牲的司號(hào)員手中拿過(guò)軍號(hào)，親自吹號(hào)指揮戰(zhàn)斗，高喊著“共產(chǎn)黨員，犧牲也要向前倒”。只要打起仗來(lái)，徐海東總是身先士卒，毛澤東贊揚(yáng)他是“工人階級(jí)的一面旗幟”“對(duì)中國(guó)革命有大功的人”。紅四方面軍、紅二十五軍撤離大別山區(qū)后，分別創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地和鄂豫陜革命根據(jù)地。紅二十五軍在紅軍長(zhǎng)征中出發(fā)最晚，卻最早到達(dá)陜北。在大別山區(qū)成長(zhǎng)壯大的新四軍第二師和第五師，是華中地區(qū)最早開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略部隊(duì)。新四軍第五師率先冒著國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的炮火前進(jìn)，中原突圍揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山險(xiǎn)象環(huán)生，南征途中強(qiáng)渡汝河面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，劉伯承堅(jiān)定地說(shuō)：“現(xiàn)在是‘狹路相逢勇者勝’，要勇，要猛?！薄拔覀円赃M(jìn)攻的手段，從這里打開(kāi)一條血路沖過(guò)去?！弊罱K，劉鄧大軍以勇往直前的膽氣和魄力成功強(qiáng)渡汝河，繼續(xù)挺進(jìn)大別山，勝利完成黨中央交給的偉大戰(zhàn)略任務(wù)。
正是靠著大別山區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命群眾為了追求崇高理想、為了黨的事業(yè)發(fā)展、為了維護(hù)人民利益，發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死的精神，始終保持斗爭(zhēng)的勇氣和頑強(qiáng)的意志，鍛造了一支驍勇善戰(zhàn)、敢于亮劍的隊(duì)伍，以善打硬仗、惡仗、大仗而著稱，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)，以智慧和勇氣創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀。
三、結(jié)語(yǔ)
以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的精神豐碑，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力。樹(shù)高千尺有根，水流萬(wàn)里有源，共產(chǎn)黨人的精神譜系中的諸多精神，都是偉大建黨精神派生出來(lái)的，是偉大建黨精神的豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上列舉了我們黨在不同歷史時(shí)期形成的一系列偉大精神，這一系列偉大精神是偉大建黨精神這一“源頭”在不同歷史時(shí)期的“活水”涌流，是中國(guó)共產(chǎn)黨在完成不同歷史任務(wù)中弘揚(yáng)偉大建黨精神的具體表現(xiàn)。大別山精神與偉大建黨精神一脈相承，蘊(yùn)含著偉大建黨精神的基本內(nèi)涵，又具有自身的鮮明特點(diǎn)。新時(shí)代新征程，奮力走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考路，需要大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終做理想信念的堅(jiān)定信仰者、初心使命的帶頭踐行者、偉大事業(yè)的不懈奮斗者、人民利益的忠實(shí)維護(hù)者。（作者系河南省委黨史和地方史志研究室第一研究處處長(zhǎng)，原文發(fā)表于《大別山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第3期，略有改動(dòng)）
[①] 本書(shū)編寫組：黨的十九屆六中全會(huì)《決議》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)，黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社，2021年11月第1版，第62頁(yè)。
[②] 中共河南省委黨史研究室、中共安徽省委黨史研究室：《鄂豫皖革命根據(jù)地史》，安徽人民出版社，1998年12月第1版，第152—153頁(yè)。
[③] 中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社2016年版，第106頁(yè)。
[④] 徐向前：歷史的回顧（上），解放軍出版社1984年版，第89頁(yè)。
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