方志的起源有多種的說(shuō)法，如果從兩漢時(shí)期大量出現(xiàn)地記算起，方志至今有2000多年的歷史了。在這一漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，方志的名稱(chēng)和形式多種多樣。自東漢迄于北宋，千余年間，曾以地記、圖經(jīng)、地志、圖志等名稱(chēng)和形式長(zhǎng)期流行，迨至南宋，始發(fā)展成為定型方志。元代以后，志書(shū)在以志為名的主要形式下，穩(wěn)定發(fā)展，明清大盛，迄民國(guó)亦未中斷。中華人民共和國(guó)成立以后，繼承修志傳統(tǒng)，開(kāi)展首輪、第二輪志書(shū)編修。志書(shū)雖沿襲舊志名稱(chēng)，但從內(nèi)容到體例已大大創(chuàng)新。
一 方志的初級(jí)形式——漢魏地記
地記發(fā)軔于兩漢，興起于三國(guó)、兩晉，而大盛于南北朝時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)地方志書(shū)的主流。地記是記載一地古今情況的早期地方志書(shū)，它同定型方志比較起來(lái)，由于一般只記載疆域、山川、古跡、人物、風(fēng)土，而尚未及于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝文，內(nèi)容較為簡(jiǎn)略，神話和傳說(shuō)成分較多，所以在內(nèi)容和體例方面尚不完備，未臻方志之體，是傳統(tǒng)方志的初級(jí)形式。東漢初年，光武帝劉秀，為了表彰自己的家鄉(xiāng)，曾下令編寫(xiě)《南陽(yáng)風(fēng)俗傳》，在其影響之下，沛、三輔、魯、盧江等地也都紛紛產(chǎn)生了這類(lèi)著作。這類(lèi)著作，雖然為傳記，實(shí)際已包含風(fēng)俗等內(nèi)容，兼有人物傳記與地理性質(zhì)，是最初形態(tài)的地記。
從現(xiàn)有所存書(shū)目看，西漢有王褒《云陽(yáng)記》一種，東漢有李尤《蜀記》、朱玚《九江壽春記》、應(yīng)劭《十三州記》、楊孚《臨海水土記》、盧植《冀州風(fēng)土記》等五種。此六種漢人地記，今均佚亡。但是，從后人的相關(guān)論述中可知，總體上講，人物和地理是地記的兩大重要組成部分。
對(duì)于這種地記，乃至后來(lái)的方志，長(zhǎng)期以來(lái)，在目錄學(xué)上均無(wú)獨(dú)立分類(lèi)門(mén)目，或被看做地理之書(shū)，或被視為雜傳。后世目錄學(xué)家由于看法不同，以至于歸類(lèi)時(shí)出現(xiàn)“或一書(shū)而兩類(lèi)互見(jiàn)”、“或裁篇分類(lèi)著錄”的奇特現(xiàn)象。即同一部著作，此書(shū)載入地理，彼書(shū)分在雜傳。此類(lèi)現(xiàn)象，直到清代也如此。
地記進(jìn)入三國(guó)以后，逐漸興盛起來(lái)，并在魏晉南北朝時(shí)期盛極一時(shí)。地記之所以如此，與當(dāng)時(shí)地方豪族地主政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的發(fā)展有著密切的關(guān)系。地方豪族地主政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的膨脹，門(mén)閥制度的形成，是地記得以高度發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和政治條件。魏晉南北朝以來(lái)，世家大族通過(guò)九品中正的選人制度，操縱地方選舉及國(guó)家用人的大權(quán)，那種“尊世胄，卑寒士，權(quán)歸右姓”實(shí)際上已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的不成文法，結(jié)果出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的現(xiàn)象。為了顯示自己門(mén)第的高貴，世家大族們往往又各自標(biāo)舉郡望，以達(dá)到壟斷權(quán)勢(shì)的目的。他們?yōu)榱孙@示自己門(mén)第的高上，表明自己郡望的優(yōu)越，于是便大肆表彰本郡的人才，撰寫(xiě)各類(lèi)鄉(xiāng)賢傳記，宣揚(yáng)本郡的山川名勝、地氣靈秀、物產(chǎn)豐富。出于客觀現(xiàn)實(shí)的需要，兼載人物與地理的著作形式——地記便盛行起來(lái)。當(dāng)時(shí)除了先賢傳、耆舊傳、風(fēng)俗記、風(fēng)土記之類(lèi)著作外，還大量出現(xiàn)了地記，這就將專(zhuān)寫(xiě)人物與專(zhuān)寫(xiě)風(fēng)俗兩者匯合起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)地方志書(shū)的主要形式。
當(dāng)時(shí)的地記名稱(chēng)并不一致，有記、志、錄、傳之稱(chēng)，而以記為主流，記、志又是互為通用。當(dāng)時(shí)的記與志意相同，都是記載的意思。正因如此，所以目錄學(xué)家著錄時(shí)，往往便出現(xiàn)志作記、記作志的相互變換的情況，如袁休明的《巴蜀記》，亦稱(chēng)《巴蜀志》；董覽的《吳地志》，亦稱(chēng)《吳地記》；山謙之的《丹陽(yáng)記》，亦稱(chēng)《丹陽(yáng)志》；甚至酈道元在《水經(jīng)注》中，也將《華陽(yáng)國(guó)志》稱(chēng)《華陽(yáng)國(guó)記》。
根據(jù)張國(guó)淦《中國(guó)古方志考》中所列不完全書(shū)目粗略統(tǒng)計(jì)：到三國(guó)時(shí)，地記增為14種，兩晉達(dá)到43種，南北朝更增多為50種。魏、晉、南北朝地記大都佚亡無(wú)可考，完整的一部也沒(méi)有。其中著名而尚有佚文輯錄者，僅晉《太康地記》、任昉《地記》、羅含《湘中記》、盛弘文《荊州記》等數(shù)種。[1]作者和時(shí)代都確切可考的地記約130多種，而其他無(wú)法考證作者或年代的數(shù)量還相當(dāng)大。[2]唐宋以后直至明清，地記的編寫(xiě)幾乎從未間斷，其內(nèi)容更加豐富，除了保持原有的名稱(chēng)外，與成型的方志已基本無(wú)異。
二 方志的過(guò)渡形式——隋唐圖經(jīng)
圖經(jīng)起源于何時(shí)，如何發(fā)展而來(lái)，目前說(shuō)法不一致。如傅振倫認(rèn)為：“圖經(jīng)起源于地記，其可考者有晉人摯虞的《畿輔經(jīng)》。”[3]而倉(cāng)修良認(rèn)為，圖經(jīng)起源于東漢時(shí)期，并引用《華陽(yáng)國(guó)志》卷一《巴志·總序》記載：“永興二年（154年）三月甲午，望上疏曰：‘謹(jǐn)按《巴郡圖經(jīng)》：境界，南北四千，東西五千，周萬(wàn)余里。屬縣十四。鹽、鐵五官各有丞、史。戶(hù)四十六萬(wàn)四千七百八十，口百八十七萬(wàn)五千五百三十五。遠(yuǎn)縣去郡千二百至千五百里，鄉(xiāng)亭去縣或三四百，或及千里?！闭J(rèn)為《巴郡圖經(jīng)》是我們今天所能知道的最早一部圖經(jīng)。[4]至于圖經(jīng)究竟是怎樣形式的一種著作，由于最早的圖經(jīng)并未流傳下來(lái)，文獻(xiàn)也沒(méi)有詳細(xì)而明確的記載，故難以明確說(shuō)明，目前對(duì)圖經(jīng)的描述眾說(shuō)不一。敦煌石室所發(fā)現(xiàn)的《沙洲都督府圖經(jīng)》及《西周圖經(jīng)》是目前僅能見(jiàn)到的唐代圖經(jīng)，但首尾皆殘缺，仍不能見(jiàn)其全貌。目前對(duì)圖經(jīng)描述的主要的觀點(diǎn)有：近人王以中認(rèn)為：“中國(guó)古來(lái)地志，多由地圖演變而來(lái)。其先以圖為主，說(shuō)明為附，其后說(shuō)明日增而圖不加多，或圖亡僅存說(shuō)明，遂多變?yōu)橛姓f(shuō)無(wú)圖與以圖為附庸之地志?！盵5]當(dāng)代一些學(xué)者也支持此觀點(diǎn)，如來(lái)新夏認(rèn)為：“過(guò)去地方志和地圖平行發(fā)展……到了周隋之際，圖和志兩者開(kāi)始合為一體，地志與地圖合編一書(shū)，做到圖說(shuō)結(jié)合，有圖有說(shuō)，圖說(shuō)并重，隋唐方志繼承了這一傳統(tǒng)?！盵6]王重民認(rèn)為：“最早的圖經(jīng)是以圖為主，用圖表示該地方的土地、物產(chǎn)等。經(jīng)是對(duì)圖作的簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明……這種文字說(shuō)明，越到后來(lái)越多，圖在圖經(jīng)中的地位和作用因之縮小。6世紀(jì)的圖經(jīng)仍然有圖有經(jīng)，但是以經(jīng)為主了?！盵7]另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“圖經(jīng)實(shí)際上與六朝之地記相似，只不過(guò)前面增加了各種類(lèi)型的圖罷了，而很少有人物傳，即使有也退居次要地位，這就是兩者的最大的區(qū)別?！敝劣趫D“無(wú)外乎疆域圖、山川圖、城池圖、宮殿圖、名勝古跡圖等。而這種圖都居于卷首”[8]。雖然各家對(duì)圖經(jīng)是何種形式的著作描述不一致，但圖經(jīng)盛行于隋唐，目前各家觀點(diǎn)趨于一致。
隋統(tǒng)一全國(guó)以后，曾實(shí)行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)措施。如改革地方行政機(jī)構(gòu)，由州、郡、縣三級(jí)改為州、縣兩級(jí)制，消除東晉以來(lái)僑置州郡所造成的混亂，整頓地方行政區(qū)劃，加強(qiáng)戶(hù)口控制。隋文帝開(kāi)皇三年（583年）規(guī)定，九品以上的地方官，一律由中央任免，并且“刺史、縣令，三年一遷，佐官四年一遷”。于是全國(guó)大小官吏，悉由吏部管理任免，特別是縣佐還規(guī)定須用別郡人，不得用本地人。這些措施的實(shí)行，使那些世家大族失去了把持地方政務(wù)的特權(quán)。唐朝政權(quán)建立以后，通過(guò)多次大型譜牒的編纂，用政治手段重新評(píng)定了姓氏門(mén)第，突出皇室和功臣地位，壓制舊的門(mén)閥勢(shì)力，削弱門(mén)第觀念。唐太宗采用編《氏族志》的手段，把全國(guó)舊望與新貴的地位進(jìn)行一次大調(diào)整并加以固定下來(lái)，使那些本不為士族的新貴們進(jìn)入了士族行列，壓低了原有舊士族的社會(huì)地位。后來(lái)武則天當(dāng)權(quán)，又通過(guò)唐高宗下詔改修《氏族志》為《姓氏錄》，這就把士族的范圍更加擴(kuò)大，進(jìn)一步促進(jìn)了士、庶合流。隋朝在整頓州縣的同時(shí)，隋文帝于開(kāi)皇五年（585年）先后實(shí)行了“大索貌閱”和“輸籍法”兩項(xiàng)措施，目的就在于嚴(yán)格核對(duì)戶(hù)口，“戶(hù)口不實(shí)者，正長(zhǎng)沅配”。圖經(jīng)的編修，可以進(jìn)一步了解全國(guó)所置州縣的現(xiàn)狀，諸如疆域的區(qū)劃、戶(hù)口的多少、賦稅的增減、物產(chǎn)的品種等均可得知。
隋唐以前，中國(guó)史書(shū)大都出于一二人之手，雖有官修史書(shū)，也只不過(guò)是個(gè)人接受皇帝的命令而編寫(xiě)罷了。魏晉南北朝時(shí)期，私家撰史之風(fēng)大為盛行。然而，隋唐時(shí)期，國(guó)史的纂修大權(quán)壟斷在中央政府手中，就連私人評(píng)論人物的著作也一律禁止。隋文帝開(kāi)皇十三年（593年），“五月癸亥，詔人間有撰集國(guó)史、臧否人物者，皆令禁絕”。另外，隋朝開(kāi)始，采用了科舉選士制度，到了唐代，并確立為選拔官吏的主要制度。這種科舉制與以前的察舉制和九品中正制不同，它是以才取士，無(wú)需對(duì)人物進(jìn)行褒貶品第，更不受門(mén)第郡望的限制。這樣一來(lái)，以人物傳記為重要內(nèi)容的地記的發(fā)展就明顯地受到限制。門(mén)閥制度的消亡，世家大族的衰落，意味著大量產(chǎn)生地記的溫床已經(jīng)崩潰，為了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，代之而起的便是圖經(jīng)的盛行。[9]
隋唐五代時(shí)期，是我國(guó)地方志發(fā)展第二階段即圖經(jīng)盛行時(shí)期。隋代有全國(guó)性的區(qū)域志和圖經(jīng)集各一部，即隋《區(qū)宇圖志》和《隋諸州圖經(jīng)集》?！端逯T州圖經(jīng)集》是匯集全國(guó)各地圖經(jīng)編纂而成的一部隋代圖經(jīng)總集，它在一定程度上可以反映出隋朝圖經(jīng)發(fā)展的概況和記載的內(nèi)容。這部《隋諸州圖經(jīng)集》足以表明，隋朝編修圖經(jīng)，確實(shí)是相當(dāng)普遍的。
唐代圖經(jīng)編修得到進(jìn)一步的發(fā)展，政府設(shè)立專(zhuān)門(mén)官吏管理此項(xiàng)工作，并明確規(guī)定編修期限和辦法。唐代圖經(jīng)的編修，原來(lái)是定為三年一修，后改為五年一修。若遇特殊情況，如“州縣增廢”、“山河改移”等發(fā)生，則隨時(shí)都要造送。這種制度，在時(shí)間短促的五代時(shí)期亦未間斷?！段宕鷷?huì)要》卷十五《職方》條留下了內(nèi)容非常而具體的材料，為后人研究隋唐五代圖經(jīng)的發(fā)展提供了十分有力的證據(jù)。
此外，唐代還先后編著了許多全國(guó)性的區(qū)域志，如《括地志》《長(zhǎng)安四年十道圖》《開(kāi)元三年十道圖》《開(kāi)元十道要略》《貞元十道錄》《海內(nèi)華夷圖》《古今郡國(guó)縣道四夷述》《元和郡縣圖志》《域中郡國(guó)山川圖經(jīng)》和《郡國(guó)志》等。
三 趨于定型的宋代方志
宋代是方志發(fā)展史的重要時(shí)期。圖經(jīng)編修經(jīng)隋唐興盛，至北宋進(jìn)入全盛時(shí)期，并開(kāi)始向方志過(guò)渡，再至南宋方志基本定型。自此以后，地方志書(shū)大都成為內(nèi)容豐富、體例完備、統(tǒng)合古今的正式方志。宋代興起編寫(xiě)各類(lèi)人物傳記的風(fēng)氣，使得人物傳記再次恢復(fù)了原有的地位，直接推動(dòng)了記人與述地再次合一。
北宋統(tǒng)治者自建國(guó)之始，就三令五申各地編修圖經(jīng)。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷十二記載：“開(kāi)寶四年正月戊午，知制誥盧多遜等，重修天下圖經(jīng)。”南宋黃鼎于乾道五年（1169年）為《乾道四明圖經(jīng)》所作序中就曾指出：徽宗“大觀元年（1107年），朝廷創(chuàng)置九域圖志局，命所在州郡編纂圖經(jīng)?！边@是我國(guó)官方修志機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)之始。據(jù)《宋史·職官志》職方郎史條記載得知，當(dāng)時(shí)圖經(jīng)的編纂，不僅普及全國(guó)，而且內(nèi)容更加豐富。除圖經(jīng)外，正式方志也開(kāi)始出現(xiàn)。據(jù)不完全考察，北宋方志現(xiàn)見(jiàn)存目者，有宋敏求《長(zhǎng)安志》《河南志》，羅畸《蓬門(mén)志》、李德芻《元豐郡縣志》、鄭興裔《廣陵志》、陳康伯《弋陽(yáng)縣志》、鄭居中《汴都志》、張韜禮《長(zhǎng)興志》等二十余種。[10]這些地方志書(shū)在數(shù)量上雖遠(yuǎn)比不上圖經(jīng)，但卻已經(jīng)是早期定型的方志。
到了南宋，方志體例基本趨于定型。南宋偏安長(zhǎng)江以南150余年，由于社會(huì)穩(wěn)定，南方諸省經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展；加之愛(ài)國(guó)人士收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望，從激發(fā)鄉(xiāng)邦人士愛(ài)鄉(xiāng)土、愛(ài)國(guó)家的目的出發(fā)，一些學(xué)者文士直接參加編纂志書(shū)，使南宋地方志書(shū)的編纂形成風(fēng)氣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南宋定型方志由北宋的20多種，大幅度增至200多種，而圖經(jīng)的編纂由盛而衰。南宋時(shí)期，南方各省普遍纂修定型方志并且品種齊全，郡志、州志、縣志、都邑志均有，僅浙江省就有《乾道臨安志》《淳祐臨安志》《咸淳臨安志》《乾道四明圖經(jīng)》《寶慶四明志》《開(kāi)慶四明志》《嘉泰會(huì)稽志》《赤城志》《奉化志》《吳興志》《永嘉志》《淳安縣志》《東陽(yáng)志》《剡錄》等。可見(jiàn)，志成為當(dāng)時(shí)地方志書(shū)的主流形式。
方志至南宋定型的情況，亦可從《嚴(yán)州圖經(jīng)》改為《新定志》略見(jiàn)一斑。在宋代，浙江嚴(yán)州曾先后五修圖經(jīng)和郡志。第一次是北宋初修的《（嚴(yán)州）舊經(jīng)》，第二次是北宋大中祥符年間修的《祥符（嚴(yán)州）圖經(jīng)》，第三次是南宋紹興年間董弅修的《嚴(yán)州圖經(jīng)》，第四次是南宋淳熙年間陳公亮修、劉文富纂的《嚴(yán)州圖經(jīng)》，第五次是南宋景定年間鄭瑤和方仁榮纂的《新定志》。由這部志書(shū)第五次編修，改書(shū)名圖經(jīng)為《新定志》來(lái)看，南宋圖經(jīng)已可以徑稱(chēng)為志，交替易名已成事實(shí)。此外，從南宋《嚴(yán)州圖經(jīng)》的內(nèi)容與體例考察，應(yīng)為定型方志?！秶?yán)州圖經(jīng)》各卷門(mén)類(lèi)不僅載有嚴(yán)州及所屬建德和淳安縣各方面情況，如：歷代沿革、分野、風(fēng)俗、戶(hù)口、學(xué)校、廨舍、倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)房、軍營(yíng)、場(chǎng)市、橋梁、物產(chǎn)、貢賦、古跡、人物等，而且統(tǒng)合古今，體例完備，與定型方志無(wú)異。綜上所述，南宋方志定型，不僅反映在稱(chēng)志的書(shū)籍?dāng)?shù)量增多、名稱(chēng)變化上，而且還體現(xiàn)在內(nèi)容的不斷充實(shí)和體例的逐漸完善上。
除以上各個(gè)時(shí)期的志書(shū)主流形式外，志書(shū)還有兩種支流形式即地志與圖志。地志亦始見(jiàn)于東漢，唯陳術(shù)《益州志》一種。三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期，由于地記的興盛，雖略有發(fā)展，但迄未發(fā)達(dá)。隋、唐時(shí)期更趨衰落。隋無(wú)可考，唐代僅見(jiàn)存陸羽《吳興志》和凌準(zhǔn)《邠志》兩種名目。地志與地記實(shí)質(zhì)上無(wú)多大差別，只是名稱(chēng)略異而已。地志之名在北宋基本消失。圖志出現(xiàn)較晚，發(fā)展較慢。遲至隋唐仍只有一二種。隋代圖志目前只發(fā)現(xiàn)一種，即隋《區(qū)宇圖志》。唐代圖志亦僅見(jiàn)《元和郡縣圖志》。圖志到北宋略見(jiàn)增多。南宋至元代，雖有一定發(fā)展，但與當(dāng)時(shí)流行的圖經(jīng)和方志相比，相差甚遠(yuǎn)。圖志和圖經(jīng)實(shí)屬一類(lèi)，內(nèi)容與形式并無(wú)多大差別。圖志和圖經(jīng)在北宋和南宋，經(jīng)不同程度的發(fā)展，已告融合，并過(guò)渡成為定型的方志。圖志之名，至元末基本消失，而未成為志書(shū)主流形式。
四 穩(wěn)步發(fā)展的元代方志
元朝統(tǒng)一以后，修志傳統(tǒng)不僅沒(méi)有中斷，而且在宋代基礎(chǔ)上取得了新的成就。1206年，元朝建立起空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。之后，在政治統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提下，為了更好地掌握全國(guó)的形勢(shì)，顯示國(guó)威，至元二十三年（1286年），元世祖采納了集賢大學(xué)士札里馬鼎的建議，編纂《大一統(tǒng)志》。此志于元成宗時(shí)再次重修，并于大德七年（1303年）成書(shū)。此志1300卷，繕寫(xiě)成600冊(cè)，比之前代總志，內(nèi)容更豐富，為歷代學(xué)者所重視。
元代編修一統(tǒng)志，還促進(jìn)了各地方志編修的普遍開(kāi)展。元代的方志，無(wú)論形式、體例還是內(nèi)容，基本上繼承了宋代方志的成規(guī)，沒(méi)有明顯特殊的變化和發(fā)展。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在尚能知其名者有170種之多，其中稱(chēng)志的137種。[11]遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了南宋志書(shū)的數(shù)量，并且元代所修方志幾乎遍布全國(guó)各地，一改南宋時(shí)代集中于江南各省的局面。其中有為數(shù)不少的名志、佳志，如《至元嘉禾志》，以及《齊乘》、《大德昌國(guó)州圖志》、《延祐四明志》、《至順鎮(zhèn)江志》、《至正金陵新志》等流傳至今。除了上述諸志外，還有《長(zhǎng)安圖志》、《類(lèi)編長(zhǎng)安志》、《金陵崑山郡志》、《四明續(xù)志》、《南海志》。
五 迅速發(fā)展的明代方志
1．編修一統(tǒng)志
明朝開(kāi)國(guó)之初，明太祖朱元璋仿效元代，命魏俊民等人編修一統(tǒng)志。以后歷經(jīng)五世皇帝，前后相繼，乃成祖宗之業(yè)。據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷五十九載，洪武三年（1370年）十二月“辛酉，《大明志書(shū)》成”。與此同時(shí)，還下令天下各都司報(bào)送城池、山川、關(guān)津、亭堠、水陸道路、倉(cāng)庫(kù)等圖志。明成祖時(shí)，亦詔令全國(guó)各地郡、縣、衛(wèi)、所皆修志。《明太宗實(shí)錄》卷二〇一載：“永樂(lè)十六年六月……乙酉，詔纂修天下郡縣志書(shū)，命行在戶(hù)部尚書(shū)夏原吉、翰林院學(xué)士兼右春坊右庶子楊榮、翰林院學(xué)士兼右春坊右諭德金幼孜總之。仍命禮部遣官，徧詣郡縣，博采事跡及舊志書(shū)?！笨梢?jiàn)，不僅要編修新志，還要搜集郡縣舊志，目的同樣是為了編纂一部較完備的一統(tǒng)志?？上г谄洚?dāng)朝期間未了此愿。景泰七年（1456年），修成《寰宇通志》119卷，由代宗完成了明成祖未竟事業(yè)。明英宗復(fù)位后，又命儒臣李賢等人重修，并于天順五年（1461年）四月成書(shū)90卷，名為《大明一統(tǒng)志》。
2．省、府、州、縣志的編修
一統(tǒng)志的編修促進(jìn)了省、府、縣志的編修。據(jù)萬(wàn)歷年間張邦政《滿(mǎn)城縣志序》記載：“今天下自國(guó)史外，郡邑莫不有志?！辈⑶?，許多省志一修再修，至于省、府、州、縣志的編修次數(shù)就更多了。甚至許多縣志修五六次之多。如：浙江的《杭州府志》、廣東的《潮陽(yáng)縣志》、江蘇《六合縣志》就先后六次編修，而浙江的《蕭山縣志》編修則達(dá)七次之多。
3．邊關(guān)志的編修
明代出于邊防的需要，對(duì)于邊關(guān)重鎮(zhèn)、關(guān)口、衛(wèi)所，以及沿海要地亦多修有圖志。當(dāng)時(shí)編修的《九邊圖志》“人爭(zhēng)傳寫(xiě)之”。而地居險(xiǎn)要的山海關(guān)，其志先后五次編修。嘉靖中葉，倭寇常犯兩浙，沿?？たh深受其害。出于軍事需要，兩浙一時(shí)編修了不少海防專(zhuān)志。如嘉靖年間劉畿編《海防考》，萬(wàn)歷年間范淶編《兩浙海防類(lèi)考續(xù)編》。此外，還有采士英的《海寧衛(wèi)乘》，王文祿的《海寧衛(wèi)志》，張訓(xùn)等的《臨海衛(wèi)志》，周粟等的《觀海衛(wèi)志》等志。不僅如此，許多邊疆省份的通志和府州縣志，對(duì)于邊關(guān)海防的內(nèi)容記述尤其詳細(xì)。如嘉靖《山西通志》，全書(shū)三十二卷，《武備》一項(xiàng)，便有三卷，“言武者十有三”，突出顯示了該地在邊防上的重要地位。
4．鄉(xiāng)鎮(zhèn)志與專(zhuān)志的編修
隨著封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，明代逐漸產(chǎn)生了資本主義的萌芽，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展迅速，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)始編修志書(shū)，這是明代方志編修的又一特點(diǎn)。與此同時(shí)，各種專(zhuān)志諸如山水、書(shū)院、寺廟、古跡的編修亦不斷出現(xiàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志有：張?zhí)蚁摹钝次魈以粗尽?、李?lè)等的《烏青鎮(zhèn)志》、龐太元的《菱湖（鎮(zhèn)）志》等；山水志有：釋鎮(zhèn)澄的《清涼山志》、黃宗昌的《嶗山志》、釋無(wú)盡的《天臺(tái)山志》、王一槐的《九華山志》、仇俊卿的《海塘錄》、張國(guó)維的《吳中水利全書(shū)》、吳韶的《全吳水略》、王圻的《東吳水利考》等；書(shū)院志有：胡僖的《崇正書(shū)院志》、方應(yīng)時(shí)的《瀛山書(shū)院志》，至于寺廟、名勝古跡專(zhuān)志則不勝枚舉。
明代270余年間，共修成各類(lèi)志書(shū)2800多種，比宋元方志的總和還多四倍。[12]無(wú)論從數(shù)量上還是從種類(lèi)上，都是前所未有的。
六 全盛時(shí)期的清代方志
清順治年間，清政府出于網(wǎng)羅一批漢族知識(shí)分子和急于掌握全國(guó)各地情況的目的，不少地方即開(kāi)展修志。如順治三年（1646年），浙江武義縣張內(nèi)有修《武義縣志》，順治四年（1647年）安徽歙縣宋希肅纂修《歙志》。順治十五年（1658年），河南巡撫賈漢下令編纂《河南通志》，為此，并命令各府州縣相繼編纂志書(shū)。是年三月二十八日，頒降《修志信牌》，這是清代省府頒布的第一個(gè)修志文件。終順治朝，共修有志書(shū)近200種[13]。然而，由于成書(shū)倉(cāng)促，桀謬較多，體例基本沿襲明志舊例，修志地區(qū)也不均衡。
康熙繼位以后，全國(guó)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為大量編修方志創(chuàng)造了條件。清朝曾于康熙、乾隆、嘉慶三次編纂《大清一統(tǒng)志》，每次編修，都帶動(dòng)了各類(lèi)地方志書(shū)的編纂?？滴醵辏?683年），禮部奉旨檄天下各省設(shè)局纂修通志。雍正七年（1729年），由于一統(tǒng)志遲遲未能成書(shū)，乃命全國(guó)重修通志，嚴(yán)諭督促，限期完成，上諸使館，以備一統(tǒng)志采用，定省、府、州、縣志六十年一修。這是歷史上首次朝廷頒降的定期修志制度。嘉慶時(shí)期，為修一統(tǒng)志亦通令全國(guó)各地編纂志書(shū)。由于清朝廷的大力提倡，編修地方志蔚然成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，雍正七年至乾隆六年間，全國(guó)修有《廣東通志》、《江西通志》、《湖廣通志》、《廣西通志》、《四川通志》、《山西通志》、《盛京通志》、《畿輔通志》、《浙江通志》、《貴州通志》等19部通志，是清代通志成書(shū)最多的時(shí)期。
清以前志書(shū)的篇幅相對(duì)較少，清代尤其是乾嘉以后，鴻篇巨制屢見(jiàn)不鮮。如：康熙《江西通志》二百〇六卷、雍正《浙江通志》二百八十卷、乾隆《杭州府志》一百卷、道光《廣東通志》三百三十四卷、光緒《杭州府志》二百二十卷。從地域上看，清代北方許多省份志書(shū)編修數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往編修發(fā)達(dá)的江蘇、浙江等南方省份，從而打破了自宋代以來(lái)，修志以江、浙為盛的局面。
清代行政區(qū)劃主要分省、府、縣三級(jí)，除省、府、縣三級(jí)志書(shū)外，還有州志、廳志、道志、關(guān)志、衛(wèi)志、所志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和鄉(xiāng)土志。還有二三縣或二鄉(xiāng)村之合志，如陜西《咸寧長(zhǎng)安二縣合志》，《安徽泗虹合志》，江蘇《常昭合志》、《昆新兩縣志》、《吳長(zhǎng)元三縣合志》，上海嘉定縣《石岡廣福合志》。其中鄉(xiāng)土志為開(kāi)創(chuàng)志種，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志則是繼明代開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展以來(lái)而達(dá)興盛。此外，清代還有相當(dāng)一部分私纂志書(shū)，既有全志又有專(zhuān)志，可謂百花齊放。
鄉(xiāng)土志出現(xiàn)于光緒年間。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)勢(shì)衰微，民族危機(jī)加劇。光緒三十年（1904年），學(xué)部尚書(shū)張百熙奏請(qǐng)?zhí)煜伦嬥l(xiāng)土志，用作中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，以激勵(lì)民心。同年頒布《鄉(xiāng)土志例目》，要求各府、廳、州、縣擇士紳博學(xué)能文者，按例編輯。并規(guī)定鄉(xiāng)土志分別歷史、政績(jī)錄、兵事路、耆舊錄、人類(lèi)、戶(hù)口、民族、宗教、實(shí)業(yè)、地理、山、水、道路、物產(chǎn)、商務(wù)十五門(mén)。要求“事詳而文簡(jiǎn)，詞雅而意明”[14]。鄉(xiāng)土志大多內(nèi)容簡(jiǎn)要，記載歷史、地理、格致諸端，而不及職官、選舉、金石、藝文。著名的鄉(xiāng)土志有：黃征《瀏陽(yáng)鄉(xiāng)土志》、鄭祖庚《閩縣鄉(xiāng)土志》、吳大猷《保德鄉(xiāng)土志》、曾學(xué)傳《溫江鄉(xiāng)土志》、楊昌浣《廣寧縣鄉(xiāng)土志》、馬俊顯《興京廳鄉(xiāng)土志》、林忠《開(kāi)通縣鄉(xiāng)土志》等。
據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》所載，現(xiàn)存清代方志有5701種，約占現(xiàn)存全國(guó)地方志總數(shù)8200余種的70%。除新疆及西南個(gè)別省份外，幾乎所有縣一級(jí)基層行政單位都修了志書(shū)。其中康乾時(shí)期，就分別編纂1397種和1154種，成為清朝修志最旺盛時(shí)期。此外，乾嘉時(shí)期，許多學(xué)者參與編纂或出任主編，志書(shū)編纂理論研究活躍，志書(shū)質(zhì)量備受重視。如有周永年、李文藻合撰的乾隆《歷城縣志》，萬(wàn)經(jīng)、全組望參與編修的乾隆《寧波府志》，邵晉涵等纂乾隆《杭州府志》，錢(qián)大昕等纂修的乾隆《鄞縣志》，戴震編纂的乾隆《汾州府志》，孫星衍主修的乾隆《松江府志》、《三水縣志》等，杭世駿編纂的乾隆《西寧府志》、《烏程縣志》、《昌化縣志》等，謝啟昆主持編纂的嘉慶《廣西通志》，章學(xué)誠(chéng)編纂的《永清縣志》、《湖北通志》等。這些著名學(xué)者編纂的志書(shū)，不僅在體例上、章法上頗為講究，而且在記載內(nèi)容上也頗多注重實(shí)用價(jià)值。并且這一時(shí)期的地方志書(shū)在乾嘉學(xué)風(fēng)的影響下，注重資料的搜集，博采群書(shū)，以文獻(xiàn)資料為主，輔以調(diào)查采訪材料。對(duì)采集資料，皆進(jìn)行周密考訂、鑒別，言必有據(jù)。伴隨著這一時(shí)期方志理論研究百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)了一批方志理論家。特別是著名史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)對(duì)方志理論的闡發(fā)，可謂自成體系，立一家之言，使方志學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)。
七 局部創(chuàng)新的民國(guó)方志
民國(guó)時(shí)期，雖逢政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂與外患頻仍，但修志傳統(tǒng)并未中斷，志書(shū)體例和內(nèi)容方面還有不同程度的創(chuàng)新。
民國(guó)3年（1914年），浙江省率先成立通志局，準(zhǔn)備續(xù)修《浙江通志》。民國(guó)5年（1916年），教育部會(huì)同內(nèi)務(wù)部咨文各地纂修志書(shū)。之后，有山西、廣東、福建、陜西、江蘇、貴州、奉天、河南等省，建立了文獻(xiàn)委員會(huì)、通志館或通志局。另外，全國(guó)水利局、司法部、國(guó)史編纂處、軍政部、教育部等也催征各縣志書(shū)，在一定程度上促進(jìn)了志書(shū)的編纂。
民國(guó)6年（1917年），山西省公署頒布了編修新志的“訓(xùn)令”，“飭就各縣自治機(jī)關(guān)，附設(shè)處所，纂修新志?！盵15]次年，山西省公署即頒布《山西各縣志書(shū)凡例》，規(guī)定縣志應(yīng)由圖、略、傳、表、考五部分組成，并列具目錄和注意事項(xiàng)。與此同時(shí)，史學(xué)家鄧之誠(chéng)發(fā)表了較有影響的《省志今例發(fā)凡》，提出國(guó)體即變、省志體例必須改變的主張，認(rèn)為新編省志應(yīng)由圖、表、紀(jì)、志、傳組成。還具體要求“圖”應(yīng)用科學(xué)方法繪制；“表”應(yīng)列沿革、職官、人物、學(xué)制、戶(hù)口、商務(wù)等；“通記”即大事記，撰述本地古今大事；“志”要因時(shí)創(chuàng)新，不拘泥舊守；“傳”要包羅各階層各類(lèi)人物。[16]上述《凡例》，對(duì)當(dāng)時(shí)修志起了指導(dǎo)和推動(dòng)作用。民國(guó)18年（1929年），國(guó)民政府頒布了《修志事例概要》二十二條，對(duì)各地修志機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)，志書(shū)的體例、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)手段及各門(mén)類(lèi)的具體要求，都有明確規(guī)定。民國(guó)時(shí)期的志書(shū)大多以《修志事例概要》為準(zhǔn)繩，依地方情形，斟酌損益之。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，《陜西通志》、《首都志》、《察哈爾通志》、《江西通志稿》、《云南通志》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前編成或出版。至于縣志，為數(shù)更多。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，處于后方的一些地方仍編修了多部志書(shū)。如顧頡剛、傅振倫編纂的《北碚志》，黎錦熙編纂的《城固縣志》、《洛川縣志》等。1944年5月，國(guó)民政府內(nèi)政部發(fā)布《地方志書(shū)纂修辦法》九條，規(guī)定省志三十年一修，市、縣志十五年一修，要求各地的志書(shū)事宜，一律由各省、市、縣政府督促各地的文獻(xiàn)委員會(huì)負(fù)責(zé)辦理?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，1946年10月，又重新公布了該辦法，但因?yàn)閲?guó)民黨政府又發(fā)動(dòng)新的內(nèi)戰(zhàn)，也就成了一紙空文。
民國(guó)方志在體例、內(nèi)容、章法上，基本承襲了封建時(shí)代方志的舊規(guī)，仍屬舊志范疇。但是由于民國(guó)政體的改變，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面情況相應(yīng)發(fā)生變化，致使志書(shū)編纂作出局部更新，分別體現(xiàn)在革除了封建忠君思想、封建迷信思想及封建舊俗，確立了民本思想；擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)內(nèi)容在志書(shū)中的比重；志書(shū)體例多種多樣，出現(xiàn)了章節(jié)體志書(shū)；編纂方式更加科學(xué)等方面。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，民國(guó)在短短38年中，全國(guó)修志達(dá)1581種，平均每年41種[17]，數(shù)量亦十分可觀。民國(guó)時(shí)期還創(chuàng)修市志，修有市志5種。如1935年柳詒徵、王煥鏕纂成《首都志》十六卷，1936年柳亞子任上海通志館館長(zhǎng)期間的《上海通志》稿十一篇。
八 創(chuàng)新與繁榮發(fā)展的社會(huì)主義新方志
社會(huì)主義新方志的編修始于20世紀(jì)50年代，是在黨和國(guó)家高度重視之下，在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的倡議和推動(dòng)下，由著名的專(zhuān)家學(xué)者組織發(fā)動(dòng)起來(lái)的。
1958年3月，毛澤東在成都主持中央工作會(huì)議期間，專(zhuān)門(mén)調(diào)閱《四川通志》、《華陽(yáng)國(guó)志》等一批書(shū)籍，并選輯其中部分內(nèi)容，轉(zhuǎn)發(fā)給到會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)同志，提倡利用方志，提高領(lǐng)導(dǎo)水平。同時(shí)，他還倡議：全國(guó)各地要編修地方志。同年8月9日，周恩來(lái)總理指示，“要系統(tǒng)整理縣志，把關(guān)于各地地方志中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)技術(shù)資料整理出來(lái)，做到古為今用?！币髧?guó)家檔案局抓修志工作，并委托中共中央辦公廳副主任、國(guó)家檔案局局長(zhǎng)曾三主持其事。
1957年，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)把編寫(xiě)地方志列為《1956～1967年年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃方案（草案）》的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。1958年6月，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)成立了地方志小組，后轉(zhuǎn)至中國(guó)科學(xué)院。1959年，為了加強(qiáng)對(duì)修志工作的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)科學(xué)院和國(guó)家檔案局聯(lián)合成立了中國(guó)地方志小組，具體負(fù)責(zé)全國(guó)地方志編修工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。隨后，中國(guó)地方志小組頒布了《關(guān)于新修方志的幾點(diǎn)意見(jiàn)》、《關(guān)于新修方志提綱（草案）》、《關(guān)于編修地方志工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，對(duì)新方志的體例、內(nèi)容、記述的重點(diǎn)和編纂原則、方法以及審閱制度、組織領(lǐng)導(dǎo)、出版發(fā)行等方面作出規(guī)定。到1960年，全國(guó)已有20多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的530個(gè)縣開(kāi)展了修志工作，其中250多個(gè)縣編寫(xiě)出了初稿。“文化大革命”開(kāi)始后，地方志的編修工作基本中斷，中國(guó)地方志小組隨即停止了工作。
“文化大革命”結(jié)束后，伴隨著各條戰(zhàn)線的撥亂反正，出于對(duì)認(rèn)識(shí)國(guó)情、地情，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的需要，也由于一些專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)有識(shí)之士的呼吁，修志工作再次引起黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的重視。1981年8月1日，中國(guó)地方史志協(xié)會(huì)在山西太原正式成立。協(xié)會(huì)成立大大地促進(jìn)了全國(guó)各地的修志工作。1983年4月，原“中國(guó)地方志小組”恢復(fù)并改名為“中國(guó)地方志指導(dǎo)小組”。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組為國(guó)家地方志工作指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促指導(dǎo)全國(guó)地方志工作。20世紀(jì)80年代初，全國(guó)省、市、縣三級(jí)紛紛建立起修志機(jī)構(gòu)，由此形成社會(huì)主義新方志編修的三級(jí)修志網(wǎng)絡(luò)。隨著修志實(shí)踐的深入開(kāi)展，新方志的編修在全國(guó)各省市縣，已基本形成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主持、各地地方志編委會(huì)（或辦公室）組織實(shí)施、“眾手成志”的修志格局。如此完整的地方志工作組織系統(tǒng)的建立，是我國(guó)歷史上所未曾有過(guò)的。
社會(huì)主義新方志的編修，從20世紀(jì)80年代初興起之始，就作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要的文化事業(yè)來(lái)進(jìn)行，全國(guó)廣大方志工作者勤勤懇懇耕耘，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累，方方面面拓展，中國(guó)新編地方志事業(yè)在志（省、市、縣三級(jí)志書(shū)）、鑒（各類(lèi)年鑒）、庫(kù)（地情資料庫(kù)）、館（方志館）、用（服務(wù)開(kāi)發(fā)）各個(gè)領(lǐng)域取得輝煌成就。
省、市、縣三級(jí)地方志書(shū)的編纂，碩果累累。截至2009年底，全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（香港、澳門(mén)、臺(tái)灣暫未統(tǒng)計(jì)）以及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)首輪省、市、縣三級(jí)志書(shū)規(guī)劃編纂6000余部，已出版5700余部。與此同時(shí)，全國(guó)各地還編輯出版了4萬(wàn)多種部門(mén)志、行業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、名山大川志。如此大規(guī)模的新編地方志及地情文獻(xiàn)，成為我國(guó)有史以來(lái)最大的社會(huì)科學(xué)成果群。有些過(guò)去從未修過(guò)志的地區(qū)，現(xiàn)在有了首部志書(shū)，填補(bǔ)了歷史的空白，還有十幾部少數(shù)民族文字（藏文、維文等）的志書(shū)問(wèn)世。第二輪志書(shū)亦有700余部問(wèn)世。此外，伴隨首輪新編地方志編修工作同步展開(kāi)的全國(guó)古舊志書(shū)整理、點(diǎn)校、出版成果亦引人注目。一些省區(qū)相繼建立舊方志整理班子或指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作。各地還開(kāi)展了舊方志資源的普查工作，通過(guò)調(diào)查、搜集、尋訪、內(nèi)部交流等形式，收藏歷代的通志和府、州、縣志。
新方志的編修更加強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的理論指導(dǎo)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20多年來(lái)，全國(guó)出版了方志理論研究專(zhuān)著、論文集、志書(shū)評(píng)論集等600余部。僅據(jù)國(guó)家圖書(shū)館地方志和家譜文獻(xiàn)中心編印的《中國(guó)地方志論文索引（1981～1995）》的統(tǒng)計(jì)，發(fā)表在國(guó)內(nèi)省、直轄市一級(jí)地方志刊物上的論文即達(dá)21600篇。如果加上1995年之后的論文，再加上市、縣級(jí)地方志刊物上發(fā)表的論文，以及論文集輯入的論文，總數(shù)當(dāng)在10萬(wàn)篇左右。這些理論著述在繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新方志體例方面百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，方志理論研究呈現(xiàn)空前繁榮的景象。此外，伴隨全國(guó)方志事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一大批方志期刊及通訊簡(jiǎn)報(bào)作為方志文化傳承的載體，也如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生。這些方志期刊作為方志學(xué)術(shù)進(jìn)入社會(huì)的主渠道，對(duì)于推動(dòng)方志理論研究發(fā)揮了重要作用。全國(guó)各地方志期刊創(chuàng)刊以后，經(jīng)過(guò)幾代編輯人員的艱苦努力，這些方志期刊大都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的特色，形成我國(guó)期刊園地中的特色產(chǎn)品，也成為方志事業(yè)的重要品牌和發(fā)展資源。
除了編纂出版大量新方志和整理出版舊方志外，修志工作者還編纂出版地方綜合年鑒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年，全國(guó)方志機(jī)構(gòu)共出版省級(jí)年鑒20多種、市級(jí)280多種、縣級(jí)1000多種。在編纂新方志的過(guò)程中，各地還收集和積累了數(shù)量巨大的各種地情資料，不僅為新方志的編修奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且其本身就是一座極具價(jià)值的地情信息庫(kù)。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，全國(guó)地方志網(wǎng)絡(luò)建設(shè)在各地逐步開(kāi)展起來(lái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2009年底，全國(guó)已建地情網(wǎng)大約省級(jí)20個(gè)、市級(jí)139個(gè)、縣級(jí)260個(gè)。投入使用的方志地情網(wǎng)站或與當(dāng)?shù)卣W(wǎng)聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行，或與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)。
針對(duì)國(guó)內(nèi)自古至今沒(méi)有設(shè)置過(guò)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)收藏全國(guó)地方志書(shū)的情況，全國(guó)地方志第二次工作會(huì)議提出：有條件的地方可以籌建方志館，一般地區(qū)也可以在圖書(shū)館設(shè)志書(shū)室。在1997年全國(guó)地方志頒獎(jiǎng)大會(huì)上，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組組長(zhǎng)李鐵映指出：“方志是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化，寧波的天一閣過(guò)去以收藏和保存舊地方志而聞名，我們要繼承這一傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上，建立一個(gè)以收藏新編地方志為重要任務(wù)的地方志館，既為國(guó)家珍藏文化財(cái)富，也可以提供方志工作者研究使用。這樣，我們方志工作者辛辛苦苦編纂的志書(shū)就都可以入‘閣’了?！狈街攫^是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，可以集編修、研究、收藏、服務(wù)和組織領(lǐng)導(dǎo)等功能為一體，成為地方志編寫(xiě)中心、地情信息中心、地情文化研究中心、面向社會(huì)的咨詢(xún)服務(wù)中心、國(guó)情地情教育中心、地方文獻(xiàn)中心。
回顧中國(guó)社會(huì)主義地方志事業(yè)的發(fā)展歷程，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)下，我國(guó)地方志事業(yè)取得了輝煌的成就。特別是2006年5月18日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第467號(hào)令《地方志工作條例》的頒布與實(shí)施，將地方志工作納入了法制化的軌道，是方志發(fā)展史上具有里程碑意義的大事，對(duì)于依法修志，建立地方志工作的長(zhǎng)效機(jī)制，保證地方志事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，具有極其重要而深遠(yuǎn)的意義。
注釋?zhuān)?/p>
[1]參見(jiàn)黃葦?shù)龋骸斗街緦W(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1993年，第125頁(yè)。
[2]參見(jiàn)倉(cāng)修良：《方志學(xué)通論》，齊魯書(shū)社，1990年，第146頁(yè)。
[3]傅振倫：《從敦煌發(fā)現(xiàn)的圖經(jīng)談方志的起源》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年第一期。
[4]參見(jiàn)倉(cāng)修良：《方志學(xué)通論》，齊魯書(shū)社，1990年，第199頁(yè)。
[5]王以中：《〈山海經(jīng)〉圖與職貢圖》，載《禹貢》半月刊，第一卷，第三期。
[6]來(lái)新夏主編《方志學(xué)概論》，福建人民出版社，1983年，第54頁(yè)。
[7]王重民：《中國(guó)的地方志》，《光明日?qǐng)?bào)》1962年3月14日。
[8]倉(cāng)修良：《方志學(xué)通論》，齊魯書(shū)社，1990年，第246頁(yè)。
[9]參見(jiàn)倉(cāng)修良：《方志學(xué)通論》，齊魯書(shū)社，1990年，第199～207頁(yè)。
[10]參見(jiàn)黃葦：《方志論集》，浙江人民出版社，1983年，第79頁(yè)。
[11]參見(jiàn)倉(cāng)修良：《方志學(xué)通論》，齊魯書(shū)社，1990年，第330頁(yè)。
[12]參見(jiàn)黃葦?shù)龋骸斗街緦W(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1993年，第176頁(yè)。
[13]參見(jiàn)黃葦?shù)龋骸斗街緦W(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1993年，第213頁(yè)。
[14]（清）鐘文虎修、徐昱等纂《灌縣鄉(xiāng)土志》卷首，清光緒三十三年刻本。
[15]鄭裕孚：《呈山西督軍兼省長(zhǎng)閻論修縣志辦法文》，載《四家公牘選·抑過(guò)軒公牘》。
[16]參見(jiàn)《地學(xué)雜志》，民國(guó)6年第九卷一至六期。
[17]參見(jiàn)劉緯毅：《中國(guó)地方志》，新華出版社，1991年。
（編校：謝捷 審核：張晶萍 排版：劉云鋒）
?豫公網(wǎng)安備 41010502005654號(hào)