摘要：黨的二十大將“弘揚偉大建黨精神”作為大會主題的核心內(nèi)容，明確了新時代新征程的精神指向和行動遵循。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神之源，歷經(jīng)百年發(fā)展形成豐富磅礴的精神譜系。延安精神居處其中的重要方位，是偉大建黨精神在延安時期的時代體現(xiàn)，由源及流的衍發(fā)過程中兩種精神持續(xù)嬗迭意涵、彰顯特質(zhì)、釋放勢能，在邏輯相承的演進軌跡里刻寫出中國共產(chǎn)黨人的精神成就。新征程上，中國人民迎來攀登“精神高峰”的歷史際遇，秉持系統(tǒng)觀念的哲學思維、自信自強的精神風貌和觀照現(xiàn)實的問題意識去弘揚兩種精神是堅定歷史自信、增強歷史主動的應(yīng)有之義，對中國式現(xiàn)代化視域下促進人民精神生活共同富裕、豐富人民精神世界具有重要影響和深遠意義。
關(guān)鍵詞：黨的二十大；偉大建黨精神；延安精神；中國共產(chǎn)黨人精神譜系
黨的二十大報告首次將“弘揚偉大建黨精神”寫入黨的全國代表大會主題，向全黨昭示新征程上的精神指向和行動遵循。黨的二十大閉幕不到一周，習近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委前往陜西瞻仰革命圣地延安。習近平總書記強調(diào)：“要弘揚偉大建黨精神，弘揚延安精神，堅定歷史自信，增強歷史主動，發(fā)揚斗爭精神，為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務(wù)而團結(jié)奮斗?！薄?】兩種精神皆為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要結(jié)晶。“延安精神是偉大建黨精神在延安時期的時代體現(xiàn)”【2】，二者脈絡(luò)相通、機理相銜、意旨相襲，在中國共產(chǎn)黨人的精神發(fā)展史中一脈相承。摹寫由偉大建黨精神到延安精神的發(fā)展軌跡與賡續(xù)脈絡(luò)，既可對踐行和弘揚兩種精神有所裨益，又能為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化注入持久精神力量。
一、偉大建黨精神是延安精神的衍生基礎(chǔ)
中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中鑄就一座座巍峨的精神豐碑，構(gòu)筑壯麗雄奇的精神世界，偉大建黨精神是貫穿始終的主線中軸。“黨中央在延安十三年，形成了偉大的延安精神?！薄?】延安精神的主要內(nèi)容為“堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”【4】，是馬克思主義中國化時代化的重要成果，融匯在以偉大建黨精神為源頭的廣闊精神流域中。
?。ㄒ唬﹤ゴ蠼h精神形塑延安精神的理論根基?？茖W理論指導下的偉大實踐方能孕育偉大精神，正如偉大建黨精神及中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成、發(fā)展與馬克思主義有著密切關(guān)聯(lián)。“實踐也證明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點?！薄?】馬克思主義的真理性、革命性凝結(jié)在其指導無產(chǎn)階級革命先驅(qū)創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大實踐中，而科學性和理論適用性則蘊藏在其與中國實際結(jié)合的歷史進程中。得益于馬克思主義，中國共產(chǎn)黨人的精神世界從不缺乏堅實的理論支撐。偉大建黨精神奠定了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的理論基石，也形塑了延安精神的理論根基。偉大建黨精神乃“精神常量”，其理論內(nèi)涵和實踐意旨具有相對穩(wěn)定性，以其為“源”衍發(fā)生成的諸“流”則是“精神變量”，位列譜系中的諸種精神皆在源頭精神之上持續(xù)積迭時代意理?！熬癯Ａ俊迸c“精神變量”的關(guān)系體現(xiàn)唯物辯證法的世界觀和方法論，無論是兩種精神的自身建構(gòu)還是置于中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的體系化發(fā)展，馬克思主義的指引始終貫穿始終。
理論基礎(chǔ)為理論創(chuàng)新供給不竭活水。中國共產(chǎn)黨在延安時期的一項重要成就便是系統(tǒng)地梳理和總結(jié)了歷史經(jīng)驗，并以理論建設(shè)為主要抓手完善了黨的自身建設(shè)，破除了長期束縛和困擾中國共產(chǎn)黨人的主觀主義、教條主義等錯誤傾向，確立了實事求是的思想路線，實現(xiàn)了思維方式的徹底革命，充實了延安精神的理論底蘊。這既是對“堅持真理”的實然踐履，也是“堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線”的必然要求。偉大建黨精神本就是“通過中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的史事敘事來體現(xiàn)的歷史形式”【6】，與延安精神一同兼具歷史性與學理性。同時，兩種精神的內(nèi)涵以理論形式建構(gòu)，滲透在歷史薪傳中并深刻影響中國共產(chǎn)黨人的思維方式。偉大建黨精神與延安精神的理論脈絡(luò)同根同源，兩種精神要素相融、邏輯自洽、義理互通。概言之，延安精神在偉大建黨精神的理論涵養(yǎng)中持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機。
?。ǘ﹤ゴ蠼h精神錨定延安精神的價值立場。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系之源，偉大建黨精神為包括延安精神在內(nèi)的諸多衍生精神奠定了價值基石?！拔ㄓ芯裆险镜米 ⒄镜梅€(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”【7】價值立場是偉大精神的立足之魂，也是區(qū)別其自身與其他精神的根本所在。理解某一精神，首先要通曉其價值立場，了解其“因何立足、何以立足”，方可追問憑何“站得住、站得穩(wěn)”。偉大建黨精神從根源上錨定延安精神的價值立場、從本原處標定延安精神的價值稟賦，由“源”及“流”的衍發(fā)實則是彰顯價值觀的精神形塑歷程。延安精神的價值立場由多維意蘊構(gòu)成，充分彰顯黨的性質(zhì)、宗旨以及行動邏輯和目標指向。
首先，延安精神繼承了偉大建黨精神的人民至上性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”【8】黨始終將人民的利益放在最重要的位置上。在張思德的追悼大會上，毛澤東作了《為人民服務(wù)》講演，開宗明義指出：“我們是為人民服務(wù)的?！薄?】這高度凝練了延安精神的人民至上性，黨的七大更是把其寫入黨章。其次，延安精神承襲了偉大建黨精神的歷史主動性。中國共產(chǎn)黨的誕生并非偶然，而是問世于革命先驅(qū)開天辟地的能動探索與實踐后，更離不開歷史主動精神的加持。發(fā)軔于此歷史背景下的偉大建黨精神天然具有主動性，中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中的諸種精神亦也襲之。歷史主動精神融匯到延安精神的價值立場中有益于中國共產(chǎn)黨人堅持理論自覺和行為主動，在認識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、梳理歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上為建立政權(quán)、建設(shè)國家等開拓性歷史實踐做足精神準備。再次，延安精神延續(xù)了偉大建黨精神的與時俱進性。創(chuàng)黨實踐開啟了歷史新篇章，此中培植的偉大精神自然具有革新屬性。與時俱進性不僅是兩種精神的靜態(tài)屬性，更是其發(fā)展邏輯的建構(gòu)基礎(chǔ)。以偉大建黨精神為“源”，不斷創(chuàng)新才能衍發(fā)出包括延安精神在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨人精神譜系諸“流”。“每個時代都有每個時代的精神?！薄?0】延安精神滿足了中國共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期堅持斗爭的精神需求，其時代化升華得益于與時俱進性。這一特征也是中國共產(chǎn)黨人精神世界不斷完善的重要原因，是中國共產(chǎn)黨生生不息的內(nèi)在動力。三重特性統(tǒng)一于價值立場中，夯實了兩種精神縱向貫通的傳承邏輯。
（三）偉大建黨精神淬煉延安精神的實踐品格。實踐品格是偉大建黨精神和延安精神不斷升華的密鑰，賦能中國共產(chǎn)黨人精神譜系蓬勃發(fā)展。“黨的百年奮斗取得的一切成就，都是偉大建黨精神實踐力量的成果轉(zhuǎn)化。”【11】偉大實踐孕育偉大精神，因為實踐是精神意志“降臨”到現(xiàn)實世界的重要路徑，延安精神的實踐偉力同樣緣自偉大建黨精神。革命性、開辟性的創(chuàng)黨活動為偉大建黨精神刻以實踐性烙印?！罢軐W家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！薄?2】寶貴的實踐品格不受時空桎梏，在由“源”及“流”的衍發(fā)過程中反復淬礪，為延安精神創(chuàng)造出“解釋世界”和“改變世界”的雙重機遇。從理念世界的精神形態(tài)到現(xiàn)實世界的物質(zhì)形態(tài)，實踐是延安精神效能轉(zhuǎn)化的必由之路。實踐將理論優(yōu)勢上升為精神武器，精神武器又通過實踐轉(zhuǎn)鑄為物質(zhì)力量，這是延安精神得以被中國共產(chǎn)黨人掌握從而改造客觀世界的“制勝法寶”。
精神信仰的偉大彰顯于其物質(zhì)轉(zhuǎn)化力和實踐指導力?！拔覀凕h強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，強調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法?！薄?3】抽象的精神、理想、信念和理論并非虛無縹緲。實踐是連接應(yīng)然世界與實然世界的橋梁，精神力量也正是在人民群眾的實踐中融匯為民族的歷史主動基因，并對客觀世界產(chǎn)生實質(zhì)影響?！芭械奈淦鳟斎徊荒艽嫖淦鞯呐?，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！薄?4】偉大建黨精神及以其為精神原點和邏輯起點的中國共產(chǎn)黨人精神譜系在歷史與現(xiàn)實交織中延綿、于理論與實踐互攝中演進，以指導實踐、變革世界為其品位歸宿——延安精神概莫能外。從偉大建黨精神到延安精神，實踐品格在繼承中淬琢、在發(fā)展中磨礪。延安時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)邊區(qū)人民不斷進行實踐嘗試，施行包括“三三制”在內(nèi)的民主政治制度，鞏固了根據(jù)地發(fā)展并為新中國的政權(quán)建設(shè)初作求索。其間，開展的大生產(chǎn)運動有效緩解了當時物質(zhì)匱乏的壓力，為奪取更大的革命勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，并培育了自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。“艱苦奮斗是馬克思主義政黨的政治本色，是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)，是延安精神的重要特征。”【15】可以說，持續(xù)的革命實踐探索是延安時期黨的工作主旋律和主基調(diào)，實踐品格極為深刻地影響了延安精神特征的形成。
二、延安精神賡續(xù)延展偉大建黨精神的意蘊內(nèi)涵
從上海到延安，偉大精神的存續(xù)形式隨時代推移而更迭變遷，延安精神在中國共產(chǎn)黨人精神世界的汪洋中也逐漸沉淀?！把影簿裾宫F(xiàn)了這一時期延安軍民豐碩的精神文明成果”【16】，不同歷史階段的偉大精神呈現(xiàn)樣態(tài)不盡相同，每個時代的精神都是過往精神積淀的延續(xù)，同時這個時代的精神意涵也會被后一個時代的精神所延續(xù)。
?。ㄒ唬┭影簿袂媾e了“堅持真理、堅守理想”的鮮明旗幟?！皥猿终胬?、堅守理想”是偉大建黨精神的內(nèi)核，閃爍著馬克思主義的真理性光輝?！耙痪乓黄吣甑亩韲锩鼏拘蚜酥袊?，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義?！薄?7】由俄國傳入的馬克思主義，猶如火炬照亮半殖民地半封建的中國社會。革命先驅(qū)日漸認識到，只有馬克思主義指引下的救國方案才是符合中國國情的現(xiàn)實選擇。五四運動點燃革命之火，中國共產(chǎn)黨開始登上歷史舞臺，偉大建黨精神也于此萌生?！白詮闹袊藢W會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當完結(jié)了?！薄?8】也可以認為“看不起中國精神的時代也應(yīng)當完結(jié)了”，因為偉大建黨精神樹立了“堅持真理、堅守理想”的思想旗幟，其具有真理性與革命性，一經(jīng)勃發(fā)便引領(lǐng)中國革命道路的正確方向并為中國共產(chǎn)黨人的革命事業(yè)注入磅礴精神偉力。
革命道路既是光明的也是曲折的。很長一段時間內(nèi)，受“左”或右的錯誤思想困擾、束縛尚未成熟的中國共產(chǎn)黨，在“堅持真理”遭遇挫折的同時“堅守理想”也開始動搖。黨的事業(yè)因此蒙受巨大損失，被迫開始長征。在中國革命的緊要時刻，遵義會議確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導地位，從而找到了正確的政治方向。中共中央遷到延安后，逐漸開始反思政治策略和思想路線上的問題。毛澤東相繼完成了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》等著作，“就開始對黨的政治路線、軍事路線和思想路線進行撥亂反正，從思想上、理論上武裝了共產(chǎn)黨人?！薄?9】同時以“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風”【20】和黨史學習為主要內(nèi)容的延安整風運動，確立實事求是的思維方法并形成全黨的思想共識。此時期也是形成延安精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“伴隨著延安整風的進程，延安精神得到了發(fā)展、培育、確立與弘揚，而且，延安整風自身就是踐行延安精神的光輝范例”【21】。理想信念是黨的靈魂所在，這關(guān)系到舉什么旗、走什么路。歷史事實表明，政治方向關(guān)系到革命事業(yè)的前途命運——堅持中國化的馬克思主義即為“堅定正確的政治方向”。而“解放思想實事求是的思想路線”則是在革命實踐中得出的顛撲不破的真理。“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法?！薄?2】實事求是就是對“堅持真理、堅守理想”的踐履?？梢?，延安精神繼承了偉大建黨精神的思想旗幟，激勵中國共產(chǎn)黨人一步步求索真理。
（二）延安精神堅持了“踐行初心、擔當使命”的責任情懷。責任與宗旨是鑒別政黨性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨始終把人民置于崇高地位，把為人民謀利益作為奮斗目標。“踐行初心、擔當使命”體現(xiàn)了偉大建黨精神的價值立場和延安精神的責任情懷。百余年前的中國內(nèi)憂外患、民生凋敝，建黨先驅(qū)們懷揣崇高理想，肩負起救亡圖存的時代重任。“歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨?！薄?3】中國共產(chǎn)黨將責任與初心使命相聯(lián)結(jié)，以此回應(yīng)人民的期許?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！薄?4】中國共產(chǎn)黨將初心和使命系之人民，將為人民謀解放、為民族謀復興的家國大義融匯在踐行初心使命的黨史的奮斗中。
延安時期，中國共產(chǎn)黨在民族危亡之際以抗日救國為已任，正確分析階級矛盾與民族矛盾的變化，推動建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線并堅持全面抗戰(zhàn)路線，發(fā)揮了中流砥柱作用。毛澤東闡釋黨在抗日戰(zhàn)爭時期的任務(wù)時指出：“共產(chǎn)黨、國民黨、全國人民，應(yīng)當共同一致為民族獨立、民權(quán)自由、民生幸福這三大目標而奮斗?！薄?5】可見，中國共產(chǎn)黨始終堅持初心使命，并將之與實際革命目標和長遠理想結(jié)合起來。盡管時局多艱，中國共產(chǎn)黨堅持顧全大局、勇于擔當，在根據(jù)地實施了多種有效政策，為延安精神的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。“延安軍民積極響應(yīng)毛澤東同志發(fā)出的‘自己動手、豐衣足食’號召，開展了熱火朝天的大生產(chǎn)運動，有力支持了抗日前線?！薄?6】中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)根據(jù)地人民改善生活水平、增進生活福祉的同時，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線作出了巨大貢獻。中國共產(chǎn)黨的為民初心在與人民的互動實踐中升華，謀求廣大人民的利益成為中國共產(chǎn)黨的自覺使命。“黨在根據(jù)地內(nèi)實行符合廣大人民利益的新民主主義政策，使各項建設(shè)事業(yè)得到發(fā)展，奠定了堅持長期抗戰(zhàn)、克服嚴重困難的堅實基礎(chǔ)?！薄?7】人心向背是決定延安精神能否賡續(xù)偉大建黨精神“踐行初心、擔當使命”責任情懷的關(guān)鍵因素。
?。ㄈ┭影簿癯欣^了“不怕犧牲、英勇斗爭”的革命風骨?！安慌聽奚⒂⒂露窢帯惫蠢粘鲋袊伯a(chǎn)黨人高潔傲岸的革命風骨，在精神譜系的源流拓展中發(fā)揮了標定意志品質(zhì)的作用。百余年前，無產(chǎn)階級革命先驅(qū)在從事革命事業(yè)伊始就將自己的生死置之度外，以豁達的心境和壯烈的情懷慷慨就義。李大釗在談及黃愛、龐人銓兩位無產(chǎn)階級革命先烈的犧牲時說道：“先驅(qū)遇險，我們后隊里的朋友們，仍然要奮勇上前，繼續(xù)犧牲者愿做而未成的事業(yè)……但能達到這個目的，流血的事，非所必要，然亦非所敢辭。要知道犧牲永是成功的代價。”【28】中國共產(chǎn)黨人一向深知“奮勇上前”是通向革命事業(yè)的必由之路，有斗爭也就必然有犧牲。習近平總書記曾總結(jié)道：“世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲?！薄?9】犧牲于革命事業(yè)并不少見，能否自覺為理想目標獻身則是衡量真正革命者的標準，“不準備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產(chǎn)主義……就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者”【30】。舍生忘死的高尚品質(zhì)與頑強斗爭的堅定意志融匯于偉大建黨精神，流淌至延安精神。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的篇尾直陳，“成千成萬的先烈,為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了”【31】,概括了包括延安時期在內(nèi)的多段歷史時空中革命先驅(qū)取義成仁的壯烈詩篇。
遙望彼時，中國共產(chǎn)黨人面臨著嚴峻的內(nèi)外部考驗。日本帝國主義的大舉進攻和國民黨反動派的步步緊逼不斷擠壓中國共產(chǎn)黨的生存空間，革命形勢岌岌可危。黨通過召開瓦窯堡會議、洛川會議，逐步確立了全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為革命斗爭指明了正確方向。習近平總書記指出：“延安時期，黨以頑強的斗爭精神和高超的斗爭本領(lǐng)，有力開展了抗擊日本軍國主義侵略的斗爭，有力應(yīng)對了西安事變、七七事變、重慶談判等一系列重大挑戰(zhàn)?！薄?2】延安軍民以無私的犧牲精神和堅定的抗爭精神開展對敵斗爭、反摩擦斗爭、大生產(chǎn)運動，于無數(shù)個以身許國的動人事跡中澆灌延安精神?！霸诟锩鼞?zhàn)爭年代和社會主義革命、建設(shè)、改革時期，千千萬萬革命先輩和共產(chǎn)黨人為了黨和人民事業(yè)無私奉獻、忘我奮斗，他們中的許多人不惜犧牲了寶貴生命，譜寫了我們黨堅持艱苦奮斗的壯麗篇章?！薄?3】偉大事業(yè)伴隨著奮斗與犧牲，不懼怕犧牲、不回避斗爭是中國共產(chǎn)黨克服千難萬險、發(fā)展壯大的意志保障，也凝結(jié)成為延安精神的要旨。
?。ㄋ模┭影簿窈B(yǎng)了“對黨忠誠、不負人民”的政治基底。延安精神豐富了中國共產(chǎn)黨人的忠誠觀和人民觀，涵養(yǎng)了偉大建黨精神的政治基底。思想和行動同黨中央保持一致、向黨中央看齊是為“對黨忠誠”，而通過錘煉黨性來提高、深化服務(wù)人民的覺悟和能力即為“不負人民”，這些要旨伴隨偉大建黨精神嬗發(fā)，升華于延安精神?！皩h忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！薄?4】在延安文藝座談會上，毛澤東指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨?！边@便無法保證其對黨中央的絕對擁護和絕對忠誠，為此“就必須從思想上組織上認真地整頓一番”?！?5】以思想共識驅(qū)策行動一致，延安整風運動聚合了全黨的政治忠誠。樹立忠誠觀方可全面貫徹黨的人民觀，二者邏輯恰合、機理相連，統(tǒng)合于飽含政治慧力的延安精神，為黨和人民事業(yè)的長盛不衰提供精神保障。
人民始終是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。唯物史觀認為，人民群眾是社會精神財富創(chuàng)造、積累的“第一主體”，精神生產(chǎn)活動要依托人民群眾的實踐參與方可完善話語體系建構(gòu)?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)的根本宗旨”便是“不負人民”政治底色的真實刻畫。延安時期，中國共產(chǎn)黨進行的民主政權(quán)建設(shè)、軍民關(guān)系建設(shè)、文化教育建設(shè)、社會建設(shè)深度摹畫了中國共產(chǎn)黨的人民觀。毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會第二屆第二次會議上指出，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”【36】。不止工作干部，黨的路線、方針和政策也是要為人民服務(wù)的。中共七大時，毛澤東于《論聯(lián)合政府》中闡述了“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵。他指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！薄?7】1945年7月初，黃炎培等一眾國民參政員飛赴延安訪問，其間，黃炎培被毛澤東邀請到他住的窯洞作客。黃炎培拋出一個問題，即中國歷朝歷代都沒有跳出“其興也浮焉”“其亡也忽焉”的歷史周期律，以致“政怠宦成”“人亡政息”“求榮取辱”，并問中國共產(chǎn)黨能否破解周期律。對此，毛澤東答道：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！薄?8】對黨忠誠與不負人民的精神內(nèi)涵統(tǒng)合于延安精神持續(xù)演進的效能轉(zhuǎn)化中。同時延安精神也持續(xù)涵養(yǎng)偉大建黨精神的政治基底，并為后者的意蘊賡續(xù)提供現(xiàn)實參照。
三、新征程上偉大建黨精神和延安精神的弘揚進路
黨的二十大閉幕后，習近平總書記在新一屆中共中央政治局常委同中外記者見面會上鄭重宣告：“新征程是充滿光榮和夢想的遠征。藍圖已經(jīng)繪就，號角已經(jīng)吹響。我們要踔厲奮發(fā)、勇毅前行，努力創(chuàng)造更加燦爛的明天。”步入新征程，“我們要始終保持昂揚奮進的精神狀態(tài)”?！?9】中華民族迎來攀登“精神高峰”的歷史際遇，展望偉大建黨精神和延安精神的弘揚進路具有特殊現(xiàn)實意義。
?。ㄒ唬┮韵到y(tǒng)觀念的哲學思維審視兩種精神。系統(tǒng)觀念是唯物辯證法的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的思維方法。習近平總書記曾強調(diào)：“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”【40】偉大精神的生產(chǎn)、鍛造與筑造中華民族精神世界、增強中華民族精神力量緊密關(guān)聯(lián)，因此從哲思層面探賾弘揚路徑的重要性不言而喻?？傮w而言，需以系統(tǒng)思維審視偉大建黨精神和延安精神的傳承，并在此視域下將兩種精神置于中國共產(chǎn)黨人精神譜系和中華民族精神等場域中去系統(tǒng)性、整體性耙梳發(fā)展脈絡(luò)，為其弘揚提供理論支撐。
系統(tǒng)性體現(xiàn)在三對關(guān)系中：一是延安精神內(nèi)涵中各要素與延安精神的關(guān)系。延安精神是一個整體性概念，是多種要素以系統(tǒng)性存續(xù)形式表現(xiàn)綜合意涵的精神結(jié)晶。其生成乃是包括“堅定正確的政治方向”“解放思想實事求是的思想路線”等在內(nèi)的各精神要素有機耦合的結(jié)果。毛澤東就曾討論過延安精神內(nèi)涵各要素間的邏輯關(guān)系，他認為：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！薄?1】可見，延安精神各部分要素存在系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)。二是延安精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨人精神譜系是多維多元的“綜合精神系統(tǒng)”，其以偉大建黨精神為源頭，囊括中國共產(chǎn)黨發(fā)展至今的所有偉大精神結(jié)晶。如果將其視為巨系統(tǒng)，那么延安精神和偉大建黨精神便是其中的子系統(tǒng)。子系統(tǒng)是巨系統(tǒng)的構(gòu)成單元，這兩種精神即中國共產(chǎn)黨人精神譜系的“系統(tǒng)要件”，其內(nèi)涵、要旨、發(fā)展脈絡(luò)等元素與巨系統(tǒng)本身息息相關(guān)。三是延安精神與精神譜系內(nèi)部其他精神間的關(guān)系。百年黨史的不同時期分別孕育了多種偉大精神，以偉大建黨精神為系統(tǒng)之“源”持續(xù)衍發(fā)的一系列精神成果兼具“綜合精神系統(tǒng)”的共性和自身的特性，且具有內(nèi)在耦合關(guān)系。系統(tǒng)觀念助力從哲學層面審視中國共產(chǎn)黨人精神譜系的流變，為兩種精神的弘揚與踐履提供了新視角。
?。ǘ┮宰孕抛詮姷木耧L貌彰顯兩種精神。黨的二十大報告擘畫出社會主義文化道路的發(fā)展方略：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！薄?2】作為革命文化和社會主義先進文化的重要構(gòu)成，中國共產(chǎn)黨人精神譜系已經(jīng)深深融入中國人民的血脈，成為中華民族共同體的文化基因。以何種狀態(tài)或心境對待思想與文化，決定了能否建構(gòu)起主體視角下精神文明發(fā)展的持久通路。故此，應(yīng)以自信自強的精神風貌彰顯偉大建黨精神和延安精神，力爭主動發(fā)聲和積極詮釋。對兩種精神充滿高度的理論自信和文化自信，并對其指導下的實踐轉(zhuǎn)化效能也充滿自信，避免闡釋時“無語”、宣揚時“失語”。中國式現(xiàn)代化包涵“文化現(xiàn)代化”或“精神現(xiàn)代化”，“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，不僅要在物質(zhì)上強大起來，而且要在精神上強大起來”?！?3】“精神現(xiàn)代化”包括豐富人民精神世界、增強人民精神力量、促進人民精神生活共同富裕、促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展等目標。中華民族的復興包含精神的復興，復興的前提是對持有的精神成果高度自信，復興的要義是對希冀達致的精神文明發(fā)展目標充滿進取心和自強心。實現(xiàn)中華民族偉大復興是“弘揚和傳承偉大建黨精神的最終目標”?！?4】
以自信的面貌向世界展示中華民族的精神成就，既是在賡續(xù)中傳承偉大精神的重要理路，也是彰顯其廣袤內(nèi)涵的邏輯旨歸。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)進程中積累的精神結(jié)晶，還是世界文化之林的寶貴財富。偉大建黨精神和延安精神內(nèi)蘊豐富的美好意涵和積極因子，具有超越種族、地域、文化和意識形態(tài)壁壘的實踐影響力與理論穿透力。以自強的心態(tài)向世界講好中國故事，也要詮釋好中國精神的世界性涵義。自信并非夜郎自大、坐井觀天，而是充分認識到己有精神成就達到的高度，重視兩種精神在促進文化對話中的載體作用。自強則需主動將兩種精神推向世界，于中國故事中闡發(fā)中國精神、于中國精神中深描中國故事。
（三）以觀照現(xiàn)實的問題意識培育兩種精神。偉大建黨精神和延安精神均為馬克思主義中國化進程中的精神凝練，也是源于歷史實踐的理論升華，其根本任務(wù)是解決中國式現(xiàn)代化的時代之問。因此，把握偉大建黨精神和延安精神的理論適用性與問題導向性方可凸顯精神培育的內(nèi)生動力機制。問題意識能夠提高兩種精神與現(xiàn)實世界的互嵌、互動程度，延展其生命力。如若缺少問題觀照，精神闡釋必然“言之無物”，而與現(xiàn)實世界剝離的精神生產(chǎn)也難以避免陷入“空洞”境地。“我們發(fā)揚延安精神，是為了解決現(xiàn)在存在的問題?！薄?5】中國式現(xiàn)代化過程中亟待解決的問題就是偉大建黨精神和延安精神培育和踐行的應(yīng)然指引。兩種精神飽經(jīng)歷史和現(xiàn)實考驗，富有實踐偉力，能夠在引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人改造主觀世界和改變客觀世界的征程中提供強大精神支撐、供給不竭價值源泉?！叭魏我粋€民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強大精神力量，這樣的精神無論時代發(fā)展到哪一步都不會過時。”【46】觀照現(xiàn)實、回應(yīng)當下正是精神永續(xù)的答案所在。這兩種精神不僅不會過時，反而會隨著時代變遷迸發(fā)出新活力，成為中華民族復興之路上熠熠生輝的精神支點。
培育偉大建黨精神和延安精神應(yīng)以“積極服務(wù)黨和國家工作大局，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標貢獻力量”【47】為著力點和出發(fā)點，在與問題意識的互攝中實現(xiàn)進階式發(fā)展。兩種精神已然融匯于中華民族精神世界之中并轉(zhuǎn)鑄為民族性的精神武器，有力增強了中國人民面對挑戰(zhàn)的力量與勇氣，為解決困難的斗爭實踐持續(xù)注入精神動力。新征程上，需繼續(xù)堅持真理、堅守理想和堅定正確的政治方向，繼承中國特色社會主義偉大事業(yè)；秉持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到黨和國家的各項工作中，扎實推進共同富裕和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展；以不懼險阻的斗爭精神和奮斗精神武裝頭腦，向“兩個一百年”目標前進；牢記初心使命，防止精神懈怠，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，解決大黨獨有難題。概言之，培育兩種精神的邏輯實則機理相通，運用整合視角和問題意識涵養(yǎng)兩種精神的弘揚與發(fā)展乃關(guān)鍵之舉。
注釋：
[1]《弘揚偉大建黨精神和延安精神 為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務(wù)而團結(jié)奮斗》，《人民日報》2022年10月28日。
[2]《深入學習貫徹黨的二十大精神 讓延安精神在新征程上更加熠熠生輝》，《人民日報》2023年1月8日。
[3]習近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻出版社，2021年，第39頁。
[4]同上，第98頁。
[5]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻出版社，2020年，第221頁。
[6]賈彥：《偉大建黨精神與上海》，《上海黨史與黨建》2022年第5期。
[7]《習近平著作選讀》第二卷，人民出版社，2023年，第347頁。
[8]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，2012年，第411頁。
[9]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社，1991年，第1004頁。
[10]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，第111頁。
[11]齊衛(wèi)平：《第三個歷史決議與偉大建黨精神》，《上海黨史與黨建》2022年第2期。
[12]《馬克思恩格斯選集》第一卷，第140頁。
[13]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，第127頁。
[14]《馬克思恩格斯選集》第一卷，第9頁。
[15]羅鳳琳：《略論改革開放精神及其對延安精神的繼承與發(fā)展》，《理論導刊》2008年第11期。
[16]蔣瑛、孫力：《馬克思主義中國化與中國精神文化的現(xiàn)代成長》，《思想理論教育》2023年第1期。
[17]《毛澤東選集》第四卷，人民出版社，1991年，第1514頁。
[18]同上，第1516頁。
[19]《中國共產(chǎn)黨的一百年 新民主主義革命時期》，中共黨史出版社，2022年，第176—177頁。
[20]《毛澤東選集》第三卷，第812頁。
[21]李成學：《延安整風對延安精神內(nèi)涵的發(fā)展、培育、確立與弘揚》，《毛澤東思想研究》2013年第1期。
[22]《習近平談治國理政》第一卷，外文出版社，2018年，第25頁。
[23]《習近平著作選讀》第二卷，第482頁。
[24]同上，第1頁。
[25]《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991年，第259頁。
[26]《弘揚偉大建黨精神和延安精神 為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務(wù)而團結(jié)奮斗》，《人民日報》2022年10月28日。
[27]《中國共產(chǎn)黨簡史》，中共黨史出版社，2010年，第49頁。
[28]《建黨以來重要文獻選編（一九二一—一九四九）》第一冊，中央文獻出版社，2011年，第59頁。
[29]《習近平著作選讀》第二卷，第423頁。
[30]《毛澤東選集》第三卷，第1059—1060頁。
[31]同上，第1098頁。
[32]《弘揚偉大建黨精神和延安精神 為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務(wù)而團結(jié)奮斗》，《人民日報》2022年10月28日。
[33]《胡錦濤文選》第二卷，人民出版社，2016年，第7頁。
[34]《習近平著作選讀》第一卷，人民出版社，2023年，第550頁。
[35]《毛澤東選集》第三卷，第875頁。
[36]《毛澤東文集》第三卷，第243頁。
[37]《毛澤東選集》第三卷，第1094—1095頁。
[38]《毛澤東年譜（1893—1949）》中卷，中央文獻出版社，2013年，第611頁。
[39]習近平：《在二十屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話》，《求是》2022年第22期。
[40]《習近平談治國理政》第四卷，外文出版社，2022年，第117頁。
[41]毛澤東：《國民精神總動員的政治方向》，《新中華報》1939年5月10日。
[42]《習近平著作選讀》第一卷，第35頁。
[43]同上，第119頁。
[44]忻平、姜楠：《偉大建黨精神與中華民族偉大復興》，《上海黨史與黨建》2021年第4期。
[45]《彭真文選（一九四一—一九九〇年）》，人民出版社，1991年，第671頁。
[46]習近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》，第36頁。
[47]《深入學習貫徹黨的二十大精神 讓延安精神在新征程上更加熠熠生輝》，《人民日報》2023年1月8日。
?。ㄗ髡撸簵钍勒?，上海交通大學馬克思主義學院碩士研究生；高福進，上海市中共黨史學會副會長兼秘書長，上海交通大學馬克思主義學院教授、博士生導師）
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