紀念鄧小平同志誕辰120周年，回顧他一生革命業(yè)績，必須首推他在開創(chuàng)中國特色社會主義過程中提出的改革開放決策。從1978年黨的十一屆三中全會到1992年南方談話，鄧小平闡述改革開放原因、內(nèi)容、原則等的一系列論述，可以概括為改革開放論。改革開放論是社會主義學說的重要內(nèi)容，是馬克思、恩格斯沒有說過的，是列寧沒有說過的，也是毛澤東沒有說過的，是科學社會主義理論發(fā)展史上的重要里程碑。
一、科學社會主義學說及其實踐的歷程
?。ㄒ唬┛茖W社會主義學說的一般原理及其運用
科學社會主義學說是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的。科學社會主義的理論基礎是唯物史觀和《資本論》論證的剩余價值理論。剩余價值理論揭示了資本主義生產(chǎn)方式存在的歷史必然性，但由于這種生產(chǎn)方式本身陷入了社會生產(chǎn)與資本主義私人占有之間不可克服的矛盾性、沖突性，表現(xiàn)為個別工廠生產(chǎn)活動的組織性與全社會生產(chǎn)的無政府性，更表現(xiàn)為工人階級與資產(chǎn)階級對抗矛盾的不可克服性，決定了這種生產(chǎn)方式的必然滅亡，決定了這種生產(chǎn)方式必然為共產(chǎn)主義所代替。唯物史觀和剩余價值理論，使社會主義從空想變成了科學。
馬克思、恩格斯研究發(fā)現(xiàn)了人類歷史的一般發(fā)展規(guī)律，即人類社會由原始社會進步到奴隸社會，再進步到封建社會，進一步進步到資本主義社會，再進步到共產(chǎn)主義社會?！豆伯a(chǎn)黨宣言》用宣言式的論斷語言寫道：“現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！薄盁o產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力。無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產(chǎn)的一切?！薄盁o產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”1882年，《共產(chǎn)黨宣言》出版俄文版，馬克思和恩格斯在序言里寫道：“《共產(chǎn)黨宣言》的任務，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。”馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里描繪了共產(chǎn)主義社會的情景：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！倍鞲袼拐f：“大工業(yè)及其所引起的生產(chǎn)無限擴大的可能性，使人們能夠建立起這樣一種社會制度，在這種社會制度下，一切生活必需品都將生產(chǎn)得很多，使每一個社會成員都能夠完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部力量和才能?！?/p>
鄧小平在1992年的南方談話中要求堅信馬克思主義，堅信歷史唯物主義揭示的人類社會發(fā)展的規(guī)律。他說：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！?/p>
以上說的是科學社會主義的一般原理。
1872年，馬克思、恩格斯在為德文版《共產(chǎn)黨宣言》寫的序言（也是第一個再版序言）中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！憋@然，馬克思、恩格斯將科學社會主義分為一般原理及其實際運用，二者是不同的概念。對一般原理的實際應用要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。當然，不論是科學社會主義的一般原理，還是科學社會主義的實際運用，都是馬克思主義的一部分。
關于科學社會主義一般原理的實際運用，恩格斯在1847年作出了判斷。對于無產(chǎn)階級革命能不能單獨在一個國家發(fā)生，恩格斯回答不能。他說：“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命?！痹诨卮鹉懿荒芤幌伦泳桶阉接兄茝U除的問題時，恩格斯說：“不，不能，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！倍鞲袼惯€說，通過革命，無產(chǎn)階級將取得國家政權，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑敭a(chǎn)?！皬拇税凑疹A定計劃進行的社會生產(chǎn)就成為可能的了?！倍鞲袼惯@些實際運用的設想，是在沒有成功的社會主義革命實踐的前提下，針對歐美資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的狀況作出的，還需要社會生活的檢驗。后來的馬克思主義者對這些設想有的否定了，有的接受了。
?。ǘ┝袑帉茖W社會主義一般原理的運用及其發(fā)展
恩格斯預計社會主義革命只能首先在英國、美國、法國、德國等國家同時發(fā)生。這是因為這些國家工農(nóng)無產(chǎn)階級的人數(shù)已經(jīng)占國家人口的多數(shù)，資本主義生產(chǎn)力已經(jīng)達到相當高度。19世紀末，資本主義發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義階段。這是資本主義發(fā)展的新階段，是馬克思未曾經(jīng)歷過的。列寧根據(jù)帝國主義發(fā)展絕對不平衡規(guī)律，在1917年10月領導了俄國社會主義革命的勝利，突破了一國不能單獨實現(xiàn)社會主義革命的預判。列寧領導的俄共（布）認識到，俄國雖然已經(jīng)進入帝國主義階段，但資本主義生產(chǎn)力遠比其他歐洲國家落后，無產(chǎn)階級人數(shù)只占俄國人口的少數(shù)，俄國人口中的大多數(shù)是小農(nóng)。十月革命建立了無產(chǎn)階級專政的蘇維埃政權，對資本家和地主實行了暴力剝奪，但不可能立即消滅資產(chǎn)階級的影響，不可能立即消滅小農(nóng)，不可能立即提高社會生產(chǎn)力。列寧提出了在資本主義和共產(chǎn)主義之間有一個過渡時期的理論，“這個過渡時期不能不兼有這兩種社會經(jīng)濟結構的特點或特性”。1918年4月，依據(jù)這個理論和當時俄國國內(nèi)形勢，列寧提出了“暫停”向資本進攻，在蘇維埃政權下實行國家資本主義的政策設想，提出了向資產(chǎn)階級學習、與資產(chǎn)階級合作社達成協(xié)議的想法。由于多個資本主義國家聯(lián)合干涉蘇俄內(nèi)政以及國內(nèi)戰(zhàn)爭，這項政策未及實施，就被“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策代替了。所謂“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，是為了保證前線作戰(zhàn)和最基本的工業(yè)生產(chǎn)需要，對全體農(nóng)民實行強制性的余糧征集制，不是“暫停”向資本進攻，而是加強了進攻。1921年內(nèi)戰(zhàn)結束了，蘇維埃政權站住了。但是農(nóng)村凋敝了，農(nóng)民自身的生活難以維持，交通癱瘓，不能提供城市工人階級的需要，工業(yè)生產(chǎn)無法繼續(xù)，社會主義經(jīng)濟基礎無法迅速建立。
在蘇維埃政權極為困難的時刻，列寧毅然提出了用新經(jīng)濟政策（實際上是1918年的設想）代替“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策。所謂新經(jīng)濟政策，大略包括：第一，用實物稅（糧食稅）代替余糧征集制，這樣農(nóng)民除了按規(guī)定交納糧食稅，余糧可用于市場交易，可容許自由貿(mào)易，按列寧的說法，“流轉(zhuǎn)自由和貿(mào)易自由，這就是指各個小業(yè)主之間進行商品交換”，“必須讓各地的農(nóng)業(yè)和各地的工業(yè)在當?shù)胤秶鷥?nèi)有一定的流轉(zhuǎn)自由”，這就是用資本主義經(jīng)營方式促進市場流通，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；第二，實行租讓制，“蘇維埃政權同資本家訂立合同”，“社會主義的國家政權把自己的工廠、原料、礦山等生產(chǎn)資料交給資本家，資本家則以訂約人或租借者的身份，利用社會主義的生產(chǎn)資料從事生產(chǎn)，以其資本賺取利潤，并把一部分產(chǎn)品交給社會主義國家”，“租讓是一種國家資本主義”，“蘇維埃政權獲得的利益，就是發(fā)展生產(chǎn)力，就是立刻或在最短期間增加產(chǎn)品數(shù)量”；第三，列寧認為，為了發(fā)展社會主義生產(chǎn)，“我們應當大膽承認，在這方面還有很多東西可以而且應當向資本家學習”；“不要害怕讓共產(chǎn)黨員去向資產(chǎn)階級專家‘學習’……多花點‘學費’并不可惜：為了學習要不惜破費，只要能學到東西就行”。列寧認為：“只要無產(chǎn)階級牢牢掌握著政權，牢牢掌握著運輸業(yè)和大工業(yè)，無產(chǎn)階級政權在這方面就沒有什么可以害怕的。”同時，列寧也指出：“無產(chǎn)階級國家在不改變其本質(zhì)的情況下，可以容許貿(mào)易自由和資本主義的發(fā)展，但只是在一定限度內(nèi)，而且要以國家調(diào)節(jié)（監(jiān)察、監(jiān)督、規(guī)定形式和規(guī)章等等）私營商業(yè)和私人資本主義為條件?！笔聦嵶C明，新經(jīng)濟政策迅速改變了蘇俄農(nóng)民的生活狀況，也改善了城市工人階級的生活狀況，有利于社會主義工業(yè)基礎的建立。
列寧去世后，斯大林主持了聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)社會主義建設工作。斯大林擔心蘇維埃政權下，約占國民經(jīng)濟20%的資本主義坐大，采取了與列寧不同的政策。按照斯大林在1936年的總結，1921-1924年是新經(jīng)濟政策的第一個時期，1925-1936年是新經(jīng)濟政策的第二個時期。第一個時期是資本主義在某種程度上活躍的時期，第二個時期是“新經(jīng)濟政策終結的時期，資本主義在國民經(jīng)濟所有部門中完全消滅的時期”。顯然，斯大林用他主持的新經(jīng)濟政策的終結期否定了列寧主持的新經(jīng)濟政策的活躍期。斯大林認為，到1936年，蘇聯(lián)社會主義工業(yè)已經(jīng)增加到戰(zhàn)前6倍多，農(nóng)業(yè)方面，在1929年開始了向消滅富農(nóng)的政策轉(zhuǎn)變，1936年已經(jīng)形成了無所不包的集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場體系，結論是：在蘇聯(lián)，“社會主義體系在國民經(jīng)濟一切部門中的完全勝利”，“人剝削人的現(xiàn)象已被鏟除和消滅，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)資料的社會主義所有制已經(jīng)確立而成為我們蘇聯(lián)社會不可動搖的基礎”。在斯大林看來，蘇聯(lián)已經(jīng)建成了社會主義，已經(jīng)形成了社會主義的客觀經(jīng)濟規(guī)律，這個規(guī)律不是價值規(guī)律，而是國民經(jīng)濟有計劃（按比例）發(fā)展的規(guī)律，這個規(guī)律代替了競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律，價值規(guī)律被嚴格限制在一定范圍內(nèi)，不能對生產(chǎn)起調(diào)節(jié)作用。我們看到，重、輕、農(nóng)的國民經(jīng)濟發(fā)展序列雖然對蘇聯(lián)建設以重工業(yè)為基礎的工業(yè)體系發(fā)揮了重要作用，但未能從社會生活上體現(xiàn)國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律，在蘇聯(lián)社會經(jīng)濟結構上產(chǎn)生了嚴重的不平衡性，對蘇聯(lián)社會在第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展造成了嚴重影響。
?。ㄈ┬轮袊鴮ι鐣髁x經(jīng)濟建設規(guī)律的探索
1949年10月新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨領導下，我國由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設。這時候，世界上只有蘇聯(lián)具有社會主義革命和建設的經(jīng)驗。蘇聯(lián)采取的是消滅資產(chǎn)階級（包括富農(nóng)）及其政權，用無產(chǎn)階級專政的蘇維埃政權保障計劃經(jīng)濟、重工業(yè)先行、農(nóng)業(yè)集體化等社會主義建設措施。新中國在政權建設上沒有采用蘇聯(lián)經(jīng)驗，而是采取了團結民族資產(chǎn)階級政策，建立了人民民主專政的國家政權；新中國成立初期在工業(yè)經(jīng)濟建設上向蘇聯(lián)學習，在國民經(jīng)濟布局上是重、輕、農(nóng)序列發(fā)展，但在農(nóng)業(yè)發(fā)展上與蘇聯(lián)不同。蘇聯(lián)采取沒收一切土地為國有土地，中國先采取土地改革方式消滅了地主土地所有制，建立了農(nóng)民個人土地所有制，又通過合作化實現(xiàn)了土地集體所有制。新中國采用了計劃經(jīng)濟的經(jīng)濟體制，沒有采用消滅資本主義經(jīng)濟的手段，而是國有經(jīng)濟為主，多種所有制并存。1956年通過公私合營對民族資本家實施贖買政策，使資本家階級轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧诱?，多種所有制和平地轉(zhuǎn)變?yōu)閱我凰兄啤?/p>
1956年，毛澤東等黨和國家領導人對國民經(jīng)濟各部門進行了認真調(diào)研和思考。在此基礎上，毛澤東在《論十大關系》和《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出了農(nóng)、輕、重的發(fā)展序列意見，也對經(jīng)濟生活中價值規(guī)律作了思考，提出了改進蘇聯(lián)模式的措施，提出了四個現(xiàn)代化的主張。這些探索很有意義。2021年黨的十九屆六中全會作出的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，對毛澤東把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行的“第二次結合”作了高度評價。但是由于毛澤東晚年的“左”的錯誤，導致社會主義建設急于求成，未能抓住社會主義經(jīng)濟規(guī)律，更由于“文化大革命”十年造成的破壞，社會主義革命和建設時期，科學社會主義在中國的發(fā)展沒有取得突破性進展。
二、鄧小平提出的改革開放論是決定中國命運的關鍵一招
經(jīng)過“文化大革命”的挫折，全黨在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的認識上大進了一步。1978年黨的十一屆三中全會之后，鄧小平實際主持了黨和國家的領導工作。從十一屆三中全會開始，到1992年南方談話，他從建設中國式的現(xiàn)代化、建設有中國特色的社會主義出發(fā)，作出了關于改革開放的一系列決策。1978年以來40多年的歷史已經(jīng)證明，這些論述和決策是符合中國實際的，是正確的。
鄧小平關于改革開放的一系列論述，內(nèi)容極為豐富，筆者把它概括為改革開放論。改革開放論主要包括如下觀點：中國還處在社會主義發(fā)展的初級階段；社會主義的中心任務是發(fā)展社會生產(chǎn)力；社會主義將要比資本主義優(yōu)越；要富的社會主義，不要窮的社會主義；社會主義以公有制經(jīng)濟為主體，社會主義經(jīng)濟要實現(xiàn)共同富裕，不搞兩極分化；為了發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，就要以經(jīng)濟建設為中心，一心一意搞建設；以經(jīng)濟建設為中心，就要對內(nèi)搞活，對外開放；對內(nèi)搞活，對外開放，就要學習各國人民在資本主義制度下所積累起來的各種有益的知識和經(jīng)驗，就要認識計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，都是發(fā)展社會生產(chǎn)力的手段；所謂改革，既改革經(jīng)濟體制，也改革政治體制；經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制；政治體制改革不能搬用西方資本主義制度，不能全盤西化，而是堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持共產(chǎn)黨的領導、堅持馬列主義和毛澤東思想，反對資產(chǎn)階級自由化；堅持改革開放，堅持四項基本原則，就是建設中國式的現(xiàn)代化，建設有中國特色的社會主義；等等。
鄧小平的改革開放論，是根據(jù)鄧小平關于改革開放的一系列論述概括出來的，具有內(nèi)在的完整性和系統(tǒng)性，單獨強調(diào)其中某一項，都不足以體現(xiàn)鄧小平改革開放論的完整思想。在實際決策過程中，突出某一方面是必要的。如，在一定的歷史背景下，針對資產(chǎn)階級自由化，突出強調(diào)堅持四項基本原則；針對“左”的思潮，突出強調(diào)開放發(fā)展，強調(diào)發(fā)揮市場作用。
正是在鄧小平改革開放論的指導下，在根據(jù)這一思想作出的一系列決策作用下，我國社會主義生產(chǎn)力有了長足進步，人民生活水平有了很大的改善。根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值，1982年為5373億元，比1972年增長超1倍。1992年為27194億元，比1982年增長超過了5倍。2002年總產(chǎn)值為121717億元，比1992年增長近5倍。2012年總產(chǎn)值為538759億元，比2002年增長近5倍。這就是說，1982年到2012年的30年期間，國內(nèi)生產(chǎn)總值每個10年都比上個10年增長約5倍。中國社會主義生產(chǎn)力發(fā)展增速在世界上是無出其右的。這是縱向比較。從橫向比較，2000年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值達到10萬億元，超過意大利。2005年達到18萬億元，超過法國。2006年達到22萬億元，超過英國。2007年達到27萬億元，超過德國。2010年達到40萬億元，超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。以上數(shù)據(jù)表明，在鄧小平改革開放論指導下，中國特色社會主義比較資本主義，更加體現(xiàn)了它在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展上的優(yōu)越性。歷史證明，鄧小平說的“堅持改革開放是決定中國命運的一招”，是經(jīng)過實踐檢驗過的真理，對于發(fā)展中國社會主義生產(chǎn)力是有效的、正確的。
三、改革開放論的理論意義
鄧小平的改革開放論具有十分深刻的理論意義。它根據(jù)我國的客觀實際發(fā)展了科學社會主義理論，從而推進了人們對科學社會主義的認識，增強了在新時代背景下為共產(chǎn)主義奮斗的信心。對此，筆者試圖作兩方面的分析：如何認識社會主義，如何認識資本主義。
（一）如何認識社會主義
社會主義將要取代資本主義，這是馬克思主義經(jīng)典作家在深刻分析了資本主義的內(nèi)在固有矛盾后作出的判斷，成為科學社會主義學說的基本點。但恩格斯預判的歐美發(fā)達資本主義國家首先爆發(fā)社會主義革命未能成為事實。我們至今無法知道這些歐美發(fā)達資本主義國家發(fā)生社會主義革命后如何建設社會主義。我們唯一知道的是不夠發(fā)達的資本主義國家俄國，在十月革命后建設社會主義的歷史，以及工業(yè)經(jīng)濟更為落后的中國在新中國成立75年來建設社會主義的歷史。
列寧在1918-1919年根據(jù)俄國資本主義不夠發(fā)達的現(xiàn)實，提出“在資本主義和共產(chǎn)主義之間有一個過渡時期”的理論，認為這個過渡時期的經(jīng)濟基本形式“就是資本主義、小商品生產(chǎn)和共產(chǎn)主義”，俄國要“暫?！毕蛸Y本的進攻，要建立國家資本主義，要向資本家學習管理經(jīng)濟。他說：“我們就應該向他學習。如果我們不從他們那里學會這些東西，我們就得不到社會主義，革命也就會在它已經(jīng)達到的階段上停滯不前?！?921-1924年的新經(jīng)濟政策就是在這些思想指導下實施的。列寧沒有建設社會主義的長期實踐，不能斷定這個過渡時期的時間范圍，也沒有明確國家資本主義實行多長時間。斯大林從列寧去世就開始主持蘇聯(lián)的建設工作，上任伊始就重新開始向資本進攻，把1925-1936年的新經(jīng)濟政策第二個時期定為新經(jīng)濟政策的終結時期，并在1936年宣布蘇聯(lián)建成社會主義。赫魯曉夫以后，蘇聯(lián)就宣稱建成了發(fā)達社會主義甚至共產(chǎn)主義，隨后戈爾巴喬夫屈服于來自西方資本主義的政治、經(jīng)濟壓力，改變蘇聯(lián)體制，蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)模式的社會主義終止。這證明，蘇聯(lián)領導人并沒有深刻認識到社會主義的客觀規(guī)律。
鄧小平和中國共產(chǎn)黨人鑒于蘇聯(lián)的教訓，在思考新中國成立后30年建設社會主義的經(jīng)歷時，提出了社會主義是一個很長的歷史階段的概念。比如，他在1985年會見外賓時說：“社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，是一個很長的歷史階段。”黨的十三大闡述了中國社會主義初級階段的理論，說明從中華人民共和國成立到中國社會主義現(xiàn)代化建成需要上百年時間，都是社會主義的初級階段。鄧小平一再強調(diào)社會主義初級階段理論。他在1992年南方談話中強調(diào)：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>
社會主義處在共產(chǎn)主義的初級階段，中國社會主義又處在社會主義的初級階段。這個認識，超越了列寧關于過渡時期的理論，超越了斯大林關于蘇聯(lián)一國可以建成社會主義的論斷，是對科學社會主義學說的新發(fā)展。
社會主義的中心任務是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，也是一個科學認識。我們要富的社會主義，不要窮的社會主義，要超越資本主義的社會主義，是對社會主義認識的一個重大發(fā)展。新中國成立后的前30年，在發(fā)展社會生產(chǎn)力方面取得了重大進展，但在人民民主專政的國家政權鞏固之后，未能堅持發(fā)展生產(chǎn)力的正確路線，是一個教訓。蘇聯(lián)則是另外一個教訓。蘇聯(lián)宣布建成社會主義，又宣布是發(fā)達社會主義，在第二次世界大戰(zhàn)結束后，蘇聯(lián)社會生產(chǎn)力的發(fā)展明顯缺乏動力，而且集中力量發(fā)展重工業(yè)和國防軍事工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展有明顯缺失，導致國民經(jīng)濟發(fā)展失衡，人民生活改善動力不足。一國在建設社會主義過程中，在四周資本主義國家包圍下，早早宣布建成發(fā)達社會主義，表現(xiàn)出對社會主義認識的失誤，表現(xiàn)出對社會主義社會應當長期堅持發(fā)展生產(chǎn)力認識的失誤，表現(xiàn)出對從資本主義到社會主義歷史階段長期性、艱巨性甚至反復性認識的失誤。
?。ǘ┤绾握J識資本主義
如何認識資本主義，是如何認識社會主義的另一面。社會主義的經(jīng)濟因素即大規(guī)模的現(xiàn)代化生產(chǎn)是在資本主義社會的母胎里產(chǎn)生、形成的。但是，社會主義取代資本主義不是和平長入方式，而是通過無產(chǎn)階級革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的國家機器，把生產(chǎn)資料資產(chǎn)階級所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，并組織大規(guī)模社會生產(chǎn)，使社會生產(chǎn)力超過資本主義。這是科學社會主義的基本要求。對于現(xiàn)代化生產(chǎn)方式不發(fā)達的資本主義國家如俄國和半殖民地半封建的落后國家如中國，革命成功以后建立了無產(chǎn)階級專政或者人民民主專政的國家機器，面對社會生產(chǎn)的落后局面，從發(fā)展生產(chǎn)力的方面說，是否要容許資本主義生產(chǎn)方式在一定范圍里存在，是否要借鑒資本主義社會長期積累起來的一系列生產(chǎn)經(jīng)營管理經(jīng)驗，就變成一個很敏感的問題。
然而，必須指出的是，資產(chǎn)階級的階級統(tǒng)治與資本主義的生產(chǎn)管理手段不能完全等同?！豆伯a(chǎn)黨宣言》一方面明確共產(chǎn)黨人的理論概括起來就是“消滅私有制”，同時指出“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。恩格斯補充說，所謂消滅私有制，并不是立即消滅私有制。而且，資本主義創(chuàng)造的工業(yè)生產(chǎn)方式、銀行融通、交通體系、市場經(jīng)營手段、公司制和股份制、城市治理方式和社會監(jiān)督管理方法以及科學技術等，都是人類文明不斷進步的產(chǎn)物?！跋麥缢接兄啤笔窍麥缳Y本家的生產(chǎn)資料私人所有制，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣兄疲皇窍麥绗F(xiàn)代化的大規(guī)模生產(chǎn)手段。社會主義制度建立后要充分利用這些生產(chǎn)手段，以達到社會產(chǎn)品逐漸豐富、極大豐富。
列寧意識到這一點，斯大林拒絕這種意識。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東、劉少奇等較早意識到這一問題，改革開放后鄧小平正式提出這個問題。早在1979年，鄧小平就說過社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，“學習資本主義國家的某些好東西，包括經(jīng)營管理方法，也不等于實行資本主義”。這個觀點，在當時很多人是不理解的。1981年鄧小平在談話中指出：“至于管理方法、科學技術，則沒有社會主義和資本主義之分，資本主義在管理方面好的東西，社會主義也可以用?！?990年鄧小平指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的問題。”在1992年南方談話中，鄧小平系統(tǒng)闡述了這個觀點，指出：“總之，社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”1992年黨的十四大決定把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標，目的在于使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用，使經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律的要求。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，黨的十八屆三中全會明確提出，經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。黨的十九屆六中全會進一步明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。黨的二十屆三中全會明確指出，要“構建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度”。
我國社會主義市場經(jīng)濟，是在社會主義制度規(guī)范下的市場經(jīng)濟，是一個全新的經(jīng)濟運行體制，是蘇聯(lián)社會主義不曾有過的，也是世界資本主義經(jīng)濟不曾有過的。它不是自由資本主義時代的市場經(jīng)濟模式，也不是壟斷資本主義時代的市場經(jīng)濟模式，而是中國特色社會主義的市場經(jīng)濟，是“看不見的手”與“看得見的手”結合起來、交相為用的經(jīng)濟運行模式。這種模式，是在中國特色社會主義道路上，在中國共產(chǎn)黨堅強有力領導下，在馬克思主義中國化時代化理論指導下形成的，是把人民民主專政的國家機器與資本主義經(jīng)營管理的優(yōu)點結合起來的創(chuàng)新模式。它用社會主義的實踐發(fā)展了科學社會主義的理論，是對馬克思主義基本理論的重大貢獻。
鄧小平說，我們“解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話”。改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論就是馬克思主義理論里的新話。鄧小平說，我們“沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東”。不僅沒有丟，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了他們的理論，這才是真正堅持了馬克思主義。
作者：張海鵬，中國社會科學院學部委員、研究員
來源：《黨的文獻》2024年第4期
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