精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面，是推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的思想保證。改革開放后，我國既受到此前遺留下來的“左”的思想觀念的影響，又面臨著商品經(jīng)濟(jì)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊，以及世界范圍內(nèi)多種思潮的激蕩和挑戰(zhàn)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)艱巨且繁重。在這種形勢(shì)背景下，鄧小平鮮明提出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！彼麑?duì)為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等問題進(jìn)行了深刻思考，作出一系列重要論述，為新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)、指明了前進(jìn)方向。
01
加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深刻考量
改革開放后，鄧小平提出“社會(huì)主義精神文明”的重要概念，強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵“不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等”，并全面闡述了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深刻考量。
?。ㄒ唬┲凵鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的發(fā)展要求
“社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)”，“沒有這種精神文明，就不可能建設(shè)社會(huì)主義”。1978年12月，黨召開十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1979年10月，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“同心同德地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)全國人民壓倒一切的中心任務(wù)，是決定祖國命運(yùn)的千秋大業(yè)”，“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過的鄧小平主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“社會(huì)主義必須有高度的精神文明”，要“努力提高教育科學(xué)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用”。1982年9月，鄧小平在黨的十二大上進(jìn)一步指出，要將“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”作為“今后一個(gè)長時(shí)期”必須緊抓的一項(xiàng)重要工作。鄧小平將社會(huì)主義精神文明建設(shè)上升到黨和國家事業(yè)全局高度加以謀劃，正確處理文化工作同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面工作的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)精神文明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的牢固支撐。越是加快改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，就越需要社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大思想動(dòng)力和智力支持。如果不加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)就難以健康、持久，其他各方面建設(shè)也會(huì)難以保證正確的方向。
?。ǘ╆P(guān)切人民群眾的思想動(dòng)態(tài)變化
改革開放之初，鄧小平深刻分析人民群眾的思想動(dòng)態(tài)變化指出：“十年內(nèi)亂的消極后果和歷史遺留的種種因素，新形勢(shì)下出現(xiàn)的新的復(fù)雜問題，在人們的思想上引起各種反映，包括一部分模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。”他清醒意識(shí)到，實(shí)行改革開放，倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是，確實(shí)能夠激發(fā)全社會(huì)的思想活力和創(chuàng)新潛能，不過“實(shí)行開放政策必然會(huì)帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風(fēng)險(xiǎn)，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)”。比如，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展衍生出一些負(fù)面效應(yīng)，使拜金享樂思想肆意滋長、公德理念扭曲異化、封建迷信沉渣泛起，一些人因片面追求物質(zhì)利益而忽視奉獻(xiàn)意識(shí)、互助精神，“一切向錢看”的歪風(fēng)造成精神文化產(chǎn)品過度商業(yè)化的傾向。又如，一些不良思潮混淆是非界限、腐蝕人的靈魂意志，鼓吹對(duì)集體主義的質(zhì)疑、對(duì)革命歷史的解構(gòu)，以及對(duì)抽象人性論、人道主義的推崇，使人在工具理性、趨利心態(tài)中迷失自我，甚至敗壞道德操守和光榮傳統(tǒng)。鄧小平認(rèn)為，這些偏頗的價(jià)值觀念給人民群眾帶來嚴(yán)重消極影響，“如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止，而任其自由泛濫，就會(huì)影響更多的人走上邪路，后果就可能非常嚴(yán)重”。因此，他強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)訂T一切力量，“在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，同各種妨害四個(gè)現(xiàn)代化的思想習(xí)慣進(jìn)行長期的、有效的斗爭”，批判謀私逐利等狹隘心理、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想觀念，注重培育勤勞勇敢、艱苦奮斗、舍己為公的精神風(fēng)貌，“恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚，為建設(shè)高度發(fā)展的社會(huì)主義精神文明做出積極的貢獻(xiàn)”。
?。ㄈ?yīng)對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的滲透沖擊
20世紀(jì)七八十年代，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響助推下，世界范圍內(nèi)多種價(jià)值觀念加速交融碰撞，疊加波詭云譎的政治經(jīng)濟(jì)格局、深刻變革的媒介傳播環(huán)境，對(duì)我國意識(shí)形態(tài)安全帶來全新的挑戰(zhàn)。我國實(shí)行改革開放后，西方資本主義國家借機(jī)依托其資本優(yōu)勢(shì)、科技霸權(quán)，利用文化交流、生活滲透等各種方式，抓緊輸出其意識(shí)形態(tài)，同我們爭奪話語權(quán)，侵蝕我國社會(huì)主義的價(jià)值共識(shí)和思想根基。針對(duì)一些人不經(jīng)辨別地盲目推崇西方意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)象，鄧小平深刻指出，這些表現(xiàn)屬于思想戰(zhàn)線上的精神污染，“實(shí)質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)腐朽沒落的思想，散布對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對(duì)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒”，“一句話，就是要脫離社會(huì)主義的軌道，脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化”。對(duì)此，鄧小平明確批評(píng)說：“現(xiàn)在有些同志對(duì)于西方各種哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會(huì)政治的和文學(xué)藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇?！彼麖?qiáng)調(diào)：“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的。但是，屬于文化領(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對(duì)它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判”，絕不能盲目地?zé)o計(jì)劃無選擇地引進(jìn)，對(duì)腐朽性的西方意識(shí)形態(tài)要堅(jiān)決進(jìn)行抵制和斗爭。
02
加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)
鄧小平在改革開放初期就明確提出：“搞社會(huì)主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀(jì)律的人民”；“建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律”，成為兼具理想信念、道德情操、文化知識(shí)、紀(jì)律意識(shí)的社會(huì)主義新人。根據(jù)鄧小平這一思想，黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》明確提出：“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。”
?。ㄒ唬┯欣硐耄鸿T牢共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信仰
理想信念事關(guān)馬克思主義政黨、社會(huì)主義國家的精神力量和前途命運(yùn)。鄧小平回溯中國革命歷史，指出我們黨之所以能不斷從勝利走向勝利，關(guān)鍵一條是“我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”?！皼]有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義？”鄧小平指出：“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的，是有理想?！币虼?，必須注重教育全體人民樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、馬克思主義信仰，繼承和發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良精神傳統(tǒng)，以共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信仰昭示奮斗目標(biāo)、催生前進(jìn)動(dòng)力、提升思想境界，不斷將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。其中，“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想”，“大力在青少年中提倡勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、熱愛勞動(dòng)、助人為樂、艱苦奮斗、英勇對(duì)敵的革命風(fēng)尚，把青少年培養(yǎng)成為忠于社會(huì)主義祖國、忠于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)、忠于馬克思列寧主義毛澤東思想的優(yōu)秀人才，將來走上工作崗位，成為有很高的政治責(zé)任心和集體主義精神，有堅(jiān)定的革命思想和實(shí)事求是、群眾路線的工作作風(fēng)，嚴(yán)守紀(jì)律，專心致志地為人民積極工作的勞動(dòng)者”。
（二）有道德：追求真善美、抵制假惡丑
“社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用?！痹?978年4月召開的全國教育工作會(huì)議上，鄧小平就明確提出：“共產(chǎn)主義的品德，要從小開始培養(yǎng)。我們黨的教育事業(yè)歷來有這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?980年1月，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上講話指出：“我們一定要在全黨和全國范圍內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地大力提倡社會(huì)主義道德風(fēng)尚，熱愛社會(huì)主義祖國，提高民族自尊心?！?989年9月，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“五十年代，廣大黨員和人民講理想，講紀(jì)律，講為人民服務(wù)，愛黨，愛國家，愛社會(huì)主義，這樣的社會(huì)風(fēng)氣和道德面貌不是很好嗎？”“我們要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)這個(gè)傳統(tǒng)?！痹卩囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要論述的指導(dǎo)下，我們黨提出，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人民群眾樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。同時(shí)，鼓勵(lì)支持一切有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想道德，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平。其中，要注重抓好關(guān)鍵少數(shù)，“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。
（三）有文化：提升科學(xué)文化水平和勞動(dòng)技能素質(zhì)
改革開放前的一段時(shí)期，由于受到極左思潮的影響，一度出現(xiàn)了“知識(shí)越多越反動(dòng)”“寧要沒有文化的勞動(dòng)者”等謬論。1978年3月，鄧小平在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上講話指出：“我們常說，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。這里講的人，是指有一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能來使用生產(chǎn)工具、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人”，“勞動(dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的勞動(dòng)技能，才能在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用”。可見，鄧小平從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局出發(fā)，旗幟鮮明地反對(duì)輕視科學(xué)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，教育是基礎(chǔ)。鄧小平指出：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行?？靠罩v不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才?！睘榇耍逃龖?zhàn)線要“提高教育質(zhì)量，提高科學(xué)文化的教學(xué)水平，更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”。除了加強(qiáng)教育工作，鄧小平強(qiáng)調(diào)，還要在全黨全社會(huì)營造尊重知識(shí)、尊重人才的濃厚氛圍，“重視知識(shí)，重視從事腦力勞動(dòng)的人，要承認(rèn)這些人是勞動(dòng)者”，承認(rèn)為社會(huì)主義服務(wù)的腦力勞動(dòng)者屬于勞動(dòng)人民，激發(fā)他們投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。與此同時(shí)，鄧小平指出，倡導(dǎo)提升科學(xué)文化素質(zhì)并不意味著否定講政治，我們要培養(yǎng)的依然是“又紅又?！?，擁有無產(chǎn)階級(jí)世界觀，能夠做到“愛我們社會(huì)主義祖國，自覺自愿地為社會(huì)主義服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)”的勞動(dòng)者隊(duì)伍。
（四）有紀(jì)律：培育遵規(guī)守紀(jì)意識(shí)
黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)人民在革命與建設(shè)中取得偉大成就，離不開紀(jì)律建設(shè)的積極作用。鄧小平指出：“我們過去革命，就是靠紀(jì)律，而且是自覺的紀(jì)律?！备母镩_放后，思想文化領(lǐng)域愈加開放多元，但有人假借“人道”“異化”等抽象的思想議題來稀釋紀(jì)律意識(shí)，有人鼓吹化公為私的畸形利益觀、金錢欲，盲目推崇個(gè)人中心主義與西方資產(chǎn)階級(jí)思想。對(duì)此，鄧小平指出，“許多青年崇拜西方的所謂自由，但什么叫自由他們并不懂。要使他們懂得自由和紀(jì)律的關(guān)系”，防止資產(chǎn)階級(jí)自由化破壞安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)秩序。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“合理的紀(jì)律同社會(huì)主義民主不但不是互相對(duì)立的，而且是互相保證的”，“在黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、企業(yè)、學(xué)校和全體人民中，都必須加強(qiáng)紀(jì)律教育和法制教育”。要通過思想政治工作、建立規(guī)章制度，增進(jìn)全社會(huì)的組織性、紀(jì)律性。對(duì)破壞秩序、違反紀(jì)律的人必須進(jìn)行相應(yīng)懲處。如，他強(qiáng)調(diào)，“對(duì)搞資產(chǎn)階級(jí)自由化并且觸犯了刑律的人，不嚴(yán)肅處理是不行的”，以避免紀(jì)律廢弛虛化、不正之風(fēng)擴(kuò)散蔓延。
03
加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要原則
社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)全局性、戰(zhàn)略性的系統(tǒng)工程，關(guān)聯(lián)領(lǐng)域廣泛、牽涉要素眾多，需要科學(xué)理論的統(tǒng)籌指導(dǎo)。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列論述系統(tǒng)而又嚴(yán)整，為改革開放后我國的社會(huì)主義精神文明建設(shè)明確了重要原則，貢獻(xiàn)了科學(xué)智慧。
（一）堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
鄧小平要求圍繞黨的基本路線推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，明確指出：“沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國的一切”，“沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就提倡不起來”。在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。他總結(jié)新中國成立以后的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指出，“我們建國以后的十多年中，由于黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)風(fēng)氣是健康的。在黨的教育下成長起來的青少年，絕大多數(shù)懷抱崇高理想，熱愛社會(huì)主義祖國，積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，捍衛(wèi)人民利益，維護(hù)社會(huì)秩序，處處表現(xiàn)良好的獻(xiàn)身精神和守紀(jì)律精神”，但此后“林彪、‘四人幫’把我們的黨和政府搞亂了”，“社會(huì)主義的道德風(fēng)尚受到了嚴(yán)重的損害”。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能抵制各類“左”的、右的錯(cuò)誤思潮，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)。因此，鄧小平提出了“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”的重大任務(wù)。要完成這一重大任務(wù)，鄧小平指出，“首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則”，以好的黨風(fēng)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步，同時(shí)還要注重“改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度”，以保障做好各項(xiàng)思想政治工作。
?。ǘ﹫?jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和社會(huì)主義性質(zhì)
改革開放初期，一些人借解放思想之機(jī)，打著貫徹“雙百”方針的幌子，散播資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，“用他們的不健康思想、不健康作品、不健康表演，來污染人們的靈魂”，否定馬克思主義的科學(xué)性和社會(huì)主義制度的先進(jìn)性。對(duì)此，鄧小平明確指出，正是靠著馬克思主義科學(xué)理論和在革命實(shí)踐中鍛造的不朽精神的支撐，我們才一步步發(fā)展起來，“我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。即必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。他指出：“自由化是一種什么東西？實(shí)際上就是要把我們中國現(xiàn)行的政策引導(dǎo)到走資本主義道路”，“自由化本身就是資產(chǎn)階級(jí)的，沒有什么無產(chǎn)階級(jí)的、社會(huì)主義的自由化，自由化本身就是對(duì)我們現(xiàn)行政策、現(xiàn)行制度的對(duì)抗，或者叫反對(duì)，或者叫修改”。思想戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會(huì)主義的旗幟”，必須始終牢記社會(huì)主義精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。在思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，要“使馬克思主義的和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的宣傳，特別是在一切重大理論性、原則性問題上的正確觀點(diǎn)，在思想界真正發(fā)揮主導(dǎo)作用”。
?。ㄈ﹫?jiān)持兩手抓、兩手都要硬
物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。鄧小平一貫倡導(dǎo)“照辯證法辦事”，認(rèn)為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展必須相協(xié)調(diào)，必須堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，兩手抓、兩手都要硬。他指出，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好”，只有如此，“才是有中國特色的社會(huì)主義”。在鄧小平看來，發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明與先進(jìn)的精神文明聯(lián)系緊密、相互成就。從根本上說，精神文明“是從物質(zhì)文明來的”，“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會(huì)有大變化”，“只要我們的生產(chǎn)力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度，堅(jiān)持兩手抓，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就可以搞上去”。但是，精神文明不是機(jī)械決定于物質(zhì)文明，而是具備一定的獨(dú)立性。鄧小平以革命和建設(shè)時(shí)期的歷史說明，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，“并不需要多么好的物質(zhì)條件，也不需要多么高的教育程度”。同時(shí)，精神文明的發(fā)展能夠?qū)ξ镔|(zhì)文明的發(fā)展起到能動(dòng)的反作用?！安患訌?qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！编囆∑綇?qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬的重要原則，有利于二者在實(shí)踐中達(dá)到相輔相成、互促共進(jìn)的理想狀態(tài)，避免片面發(fā)展某一方面造成偏頗失衡，彰顯了深刻的辯證邏輯和統(tǒng)籌兼顧的系統(tǒng)思維。
?。ㄋ模﹫?jiān)持賡續(xù)光榮革命傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，就注重用共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)工作、用共產(chǎn)主義道德教育全黨和人民。新中國成立后，短時(shí)間內(nèi)就將吸毒、嫖娼等腐朽現(xiàn)象清掃殆盡，形成了自尊自強(qiáng)、昂揚(yáng)向上的社會(huì)精神風(fēng)貌。鄧小平強(qiáng)調(diào)，革命和建設(shè)年代形成的“革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”，要在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期延續(xù)下去，“我們一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困難的精神”。鄧小平強(qiáng)調(diào)，全黨必須行動(dòng)起來，大力倡導(dǎo)繼承和弘揚(yáng)歷史上形成的光榮革命傳統(tǒng)，“大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕”。
在鄧小平的指導(dǎo)和推動(dòng)下，我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)有序推進(jìn)，在提升人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，營造清朗健康、積極向上的文明風(fēng)尚，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，促進(jìn)全國人民堅(jiān)定理想信念、團(tuán)結(jié)一致為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而共同奮斗等方面，取得了顯著成就。新時(shí)代新征程上，我們重溫鄧小平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列重要論述，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)其中的思想精髓，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，推動(dòng)宣傳思想文化工作展現(xiàn)新氣象新作為，具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。
作者：舒高磊，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師
來源：《黨的文獻(xiàn)》2024年第5期
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